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发表于 2015-3-22 10:40:52
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续-《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》) V$ \5 X8 k. J4 r d. A
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摘自《海濤法師佛說素食經—斷肉食素聖典彙編》- r! I3 H- T6 m5 a
菩薩摩訶薩住屍陀林，恆興慈悲，憐憨眾生；持戒清淨，具足威儀；恆習素食，支持活命。所以者何？善男子！是屍陀林有諸非人依止中住，食人血肉。若見菩薩食魚、肉者，而起惡心來相觸惱。
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# n& Y; R: R6 w& f餓鬼報應經（節錄）/ M5 v; l' B, r% b5 v
失譯
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一鬼問言：「我生男女，悉皆端正，而皆早死，念之斷絕，何罪所致？」. x0 b6 M4 \# A/ S/ h
% _& b i/ @- N, T# y答言：「汝為人時，見人殺生，助其歡喜，共噉其內。殺故短命，喜故痛毒，今受花報果在地獄。」
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q" R# T1 |3 Q6 }! o2 n& y聖持世陀羅尼經（節錄）9 `9 H$ s! ^9 g) F2 m4 A7 S
宋三藏施護奉詔譯
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佛告持世：「若復有人，素食梵行，斷食酒肉，日夜恆誦，獲大富貴。」" k, q2 |1 ]! \) N# w
* u9 n; O' k: e大乘本生心地觀經（節錄）% y0 {9 C0 E6 {9 R/ S
大唐罽賓國三藏般若等奉詔譯 4 ]% v. `. `% e. u# W
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彌勒菩薩法王子 從初發心不食肉# }( b U: } m; T) S( D
以是因緣名慈氏 為欲成熟諸眾生
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大方等無想經（節錄）
! G! p- D! c/ r. G3 L7 B北涼天竺三藏曇無讖譯
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「云何得慚愧？云何得好身？云何復能得眾所愛敬身？云何得不貪？云何得不瞋？云何能得微妙光明？云何得正性？云何得自在？云何能得大眾眷屬？云何能得不壞眷屬？不退、不失、不貪飲食；常修知足，終不食肉；於諸眾生常生愛心，常為世間之所恭敬，得名一切大施之主、得名大力、得名健行。大慈、大悲、大捨、大喜、大慧總持，隨順世間，為安世間，為樂世間。」
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佛說處處經（節錄）- h% B8 M8 |& j* P5 s
後漢沙門安世高譯
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6 j9 f" S3 }/ j佛言：「阿羅漢不食肉者，計畜生從頭至足，各自有字，無有肉名；辟支佛計本精所作不淨故不食肉；佛計一切天下皆空無所有，有便滅，滅復生，要歸空故，為無所有。」
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; _1 W+ u6 b& A9 n+ j/ ]' b諸弟子聞經歡喜，為佛作禮而去。
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# ?" t: h4 H _) Q佛說佛醫經（節錄）
% j& U; B! Z- D }, T吳沙門竺律炎共支越譯
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人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子，不可數。亦有六因緣不得食肉：一者，莫自殺；二者，莫教殺；三者，莫與殺同心；四者，見殺；五者，聞殺：六者，疑為我故殺。無是人意得食肉，不食者有六疑。人能不食肉者，得不驚怖福。4 @8 D4 u: n3 u: \: E9 O. \5 r
4 r% o; P8 a; z6 j- j, x$ K佛說地藏菩薩陀羅尼經（節錄）
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4 M! w6 G5 V; `: b. B9 \佛告阿難：「若有眾生臨當形戮、杻械百鎖、疾病困苦、鬼魅所著者，一心敬禮地藏菩薩稱名，至心誦持此咒，懺悔根本重罪，發菩提心。從今始以盡未來際，不殺、不盛、不淫、不妄語、不飲酒、不食肉、不食五辛，受三聚戒，何等為三？攝善法戒、攝眾生戒、攝律儀戒，乃至菩提歸命三寶眾，不歸依九十六種外道邪法。」1 k, G0 C. y8 ^4 C
9 o) c! Z5 j9 p. Y! }菩薩善戒經（節錄）3 N, W% \% [- I1 D$ |
劉宋罽賓三藏求那跋摩譯 : O9 o: h8 f5 Y9 U
$ A/ s- K; R# G; h& z& H! l菩薩摩訶薩發菩提心不失正念，放諸眾生不起害心，不食肉，不欺誑，常以善法教化眾生。眾生不受、不廢、不愁，能自調伏，亦能調他。隨其所化眾生之處，皆悉能令滋長福業。若以客塵煩惱因緣，墮三惡道，能速得出，雖同受苦，不生楚毒。見受苦者，心生悲愍。菩薩初發菩提心者，成就如是無量功德。2 h7 a" k- N; T& @1 `6 _
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菩薩摩訶薩為破眾生種種惡故，受持神咒，讀誦通利，利益眾生。為咒術故受持五法：一者，不食肉。二者，不飲酒。三者，不食五辛。四者，不婬；五者，不淨之家不在中食。菩薩具足如是五法，能大利益無量眾生，諸惡鬼神、諸毒、諸病無不能治。
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文殊師利問經（節錄）: V4 z: r! _) U- E, K
梁扶南三藏僧伽婆羅譯 # r: h5 [3 r& Z! `8 T
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爾時文殊師利復白佛言：「世尊！若得食肉者，《象龜經》、《大雲經》、《指鬘經》、《楞伽經》等諸經，何故悉斷？」佛告文殊師利：「如深廣江不見彼岸，若無因緣則不得渡，若有因緣汝當渡不？」文殊師利白佛言：「世尊！我當渡，我當渡！或以船、或以筏、或以餘物。」佛復告文殊師利：「以眾生無慈悲力懷殺害意，為此因緣故斷食肉。文殊師利！有眾生樂糞掃衣，我說糞掃衣。如是乞食、樹下坐、露地坐、阿蘭若、塚間、一食、過時不食、遇得住處、三衣等，為教化彼，我說頭陀。如是文殊師利！若眾生有殺害心，為彼心故當生無數罪過，是故我斷肉；若能不懷害心，大慈悲心為教化一切眾生故無有過罪。不得噉蒜，若有因緣得噉，若合藥治病則得用；不得飲酒，若合藥醫師所說多藥相和，少酒多藥得用；不得服油及塗身等，若有因緣得用，得用乳酪、生酥、熟酥、醍醐。我先噉乳糜，為風痰冷故。」佛說此祇夜：
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1 b2 g l7 v7 n: Z# H$ ?若身覆是善 心口覆亦然' y; p3 \. O7 t5 b4 s
一切處所覆 菩薩所應行. x# K5 I3 u# g _' w: T
* t3 v5 C J$ X大莊嚴論經（節錄）1 j0 j# i: s( }+ I3 E
馬鳴菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 0 s; }4 `' h% u+ r5 x
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此婆羅門無有智慧，不別賢愚，供事極苦，是以我今不宜親昵，亦不應疏。何以故？事愚人苦不解供事亦名為苦。種種方便其相習近，漸相體信得與言語。爾時比丘問婆羅門：「汝今何故舉手向日，臥灰土上，裸形噉草，晝夜不臥，翹足而立？行此苦行為何所求？」婆羅門答曰：「我求國王。」此婆羅門於後少時身遇病患，往問醫師療疾之方。醫師報言：「宜須食肉。」於是婆羅門語比丘言：「汝可為我至檀越家乞索少肉，以療我疾。」于時比丘作是思惟：「我今化彼正是其時。」作是念已，化為一羊繫著其邊。婆羅門問比丘言：「汝為索肉今在何處？」比丘答言：「羊即是肉。」婆羅門大生瞋恚而作是言：「我寧殺羊而食肉耶！」+ u% u$ d7 }; t' z# d5 Q3 L
! t' n; d3 Y7 \( N# D9 T於是比丘說偈答言：8 c S9 K7 y( C! O. d5 c: X
% D: r! O2 w, h: r汝今憐一羊 猶尚不欲殺: @" }7 m9 N0 L' T+ ^) x3 p
後若為國王 牛羊與豬豕7 ^9 ?7 A4 ~8 Y. _
雞犬及野獸 殺害無有量
1 I9 z, Y {2 c' \ Y) R6 W汝在御座上 廚宰供汝食
9 c0 N# e' e! ^3 W9 O2 l2 F汝若瞋恚時 當言斬彼頭
* ~' e9 |, {1 A8 b2 N, b或言截手足 又時教挑目# T$ r8 W4 c: r" a
汝今憐一羊 方欲多殺害
X2 H5 O8 N+ A; U3 D$ w( |若實有悲心 宜捨求王意
- h A8 j3 E; \' M) \6 V& P如人臨刑戮 畏苦多飲酒' Z; P+ Y5 T X+ k4 X! A
華林極敷榮 猛火將欲焚
5 L7 l. c) X" O& f& K又如著金鎖 雖好能繫縛
, m! J" b6 o1 R% M! |. }王位亦如是 恆有恐懼心7 }( ]9 `- J! J n2 h
威力諸侍從 莊嚴以珍寶
4 `6 M/ B$ G3 }! P$ W' d不見後過患 凡夫貪願求
8 V4 D* [/ i( t既得造諸惡 墜墮三惡道$ S/ d( U/ A; r( Q9 e' G1 a p% D" R
如蛾貪火色 投中自燋滅: Y) T: J! ~9 z9 x; p# l' P5 S4 b
雖有五欲樂 名稱普聞知
8 Q7 o4 u& Z% t. G! N) S2 F0 r2 f& ?恆多懷恐懼 憂苦患極深
% }! a$ L$ o6 g3 O. _' [9 m猶如捉毒蛇 逆風持炬火
% D- P7 k3 R5 x. H% I不捨危害至 亦如臨死苦
, L" p% i* l+ U2 O. c王者遊出時 頂上戴天冠
, H- J' p0 D" Y# {2 v, a v眾寶自瓔珞 上妙莊嚴服9 F, P8 J( R& V# K) J
名馬眾寶車 乘之出遊巡0 f9 y' j; `7 I7 Q
道從數百千 威勢極熾盈
& q ], \( {5 x' y若有寇敵時 寶鎧自嚴身
- R# t% W# _. H% Q( [勝則多殺害 負則失身命
! p+ Z& @# j& O7 r- F! B妙香以塗身 上服以香熏0 m% ]+ f1 M$ `: J7 |
所食諸餚膳 百味恣其口
2 P: ~/ ~1 z/ C `所須皆隨意 無有違逆者( a; z; m2 |; U' n8 [
行來若坐臥 舉動悉疑畏
' ~5 z) l/ v5 ~! H$ s親友亦不信 雖復為親支5 `5 W0 l4 G6 N: o2 K0 U' N2 n
恆有厄懼心 云何名為樂& h# J$ }8 g/ k6 ?7 Q4 a
如魚吞鉤餌 如蜜塗利刀, Q/ a0 N+ d- [% w2 p' s! l% s
亦如網羅襁 魚獸貪其味
9 z0 A" p+ N6 n, e6 y( o5 {不旦後苦患 貴富亦如是
, T& j% l( s5 a7 I/ A% U$ E終受地獄苦 地獄垣牆壁 [2 x* `8 W, U
屋地皆熾然 罪人在其中( | |% N: r9 M' p" N8 D! F
火出自燒身 受苦無有量1 w. A$ r4 U5 E
汝當自思惟 所為樂既少
: H$ I" `# J' K2 b, V; k) ~6 _. L4 f眾苦患甚多 是故應念苦
# T3 X3 M6 N Y1 O- M" o% h莫求貴自在 捨汝願求心0 [" d s6 o; h
唯有求解脫 眾苦悉消除
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发表于 2015-3-22 10:38:44