爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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　　爱欲品法句经第三十二三十有二章
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　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。

　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
2 r5 C; [7 }3 F3 v/ ]" E% {; {　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
  |1 |3 D5 u2 w' d* r& h. r; a　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
3 J4 S1 B8 Y! ~3 p( L　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
7 }" L) ]- O& t% i2 U　己意安弃忧，　　无爱何有世？
: R  `* X2 o/ d, R5 J　不忧不染求，　　不爱焉得安？
0 t! W) W6 ~3 ~) G( g　有忧以死时，　　为致亲属多，
+ P) `. I* W. w% \' z+ v　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。

　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
! B! j$ t3 s8 e) m　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

- ?/ P3 H0 k0 ^  Q　如树根深固，　　虽截犹复生，
　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
( \( `! x4 Z* g" m& ~8 Z7 x+ l　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
( e( N0 G8 V$ B　贪意为常流，　　习与憍慢并，
( q3 I. ^  V) g　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
. X+ C* O; ?4 j1 n: P　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
　唯慧分别见，　　能断意根原。
+ E  P: ~8 @: J7 @4 ~9 A! f# @　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
/ H! ^4 c. g7 g) {* V　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
6 z( `3 ?& \: ?　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
) w( G2 b4 J& {$ `" q3 x　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
　慧说爱为狱，　　深固难得出，
　是故当断弃，　　不视欲能安。
! x/ E0 ?* o1 ~$ _8 G& L% P3 u　见色心迷惑，　　不惟观无常，
　愚以为美善，　　安知其非真？
0 F, \/ E+ p0 e+ J　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
　智者能断弃，　　不眄除众苦。
　心念放逸者，　　见淫以为净，
  Y" `$ r$ J, g3 I# ^　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
　从是出邪狱，　　能断老死患。
, ?0 Z+ b. _  O* [　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
( d3 T* N' h3 {5 H; I+ h$ |　为老死所伺，　　若犊求母乳，
　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
　已得度边行，　　是为大智士。
0 L- j- H# a2 b' k+ |2 t　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
2 z$ Q: @0 @3 G+ K6 t　不断三世者，　　会复堕边行。
　若觉一切法，　　能不着诸法，
5 ]5 e8 c: e8 X; }3 {　一切爱意解，　　是为通圣意。
2 I" Z0 u, m6 |" f/ {# g　众施经施胜、　　众味道味胜、
% m& r. ]( f4 }2 S; _( n　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
2 K. w- {: w) o0 s* z: m. s　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
3 U7 p) O2 i- e/ _6 b2 a　贪为败处故，　　害人亦自害。
　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
4 p* C/ N! T1 m' `　故施度世者，　　得福无有量。
$ R6 h0 {- c7 B0 ?. H0 d7 [9 U. P　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
& r0 }' O. [2 V　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
( t! m* s" S- ?% o  X　心可则为欲，　　何必独五欲？
) V+ Z2 ]; Y6 s/ u( `$ ^　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
0 k# r* J/ Q. [) W; c- l  m, Z/ q　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
　欲除使结解，　　是为长出渊。
　欲我知汝本，　　意以思想生，
　我不思想汝，　　则汝而不有。

　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

无量香光

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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