续-《●[体慧法师]念佛用三心》
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6 Z0 G9 a4 f5 {摘自《无量香光网文章集锦》
- y# ]6 c' D6 P: l# u经典中有一句话“柔和善顺”即心要柔和能随顺一切众生,‘柔和善顺’即是大神咒、大明咒、是无上咒,是无等等咒,心地不亲和的人,要天天念柔和善顺,心不柔和善顺,天天学佛也不会进步,为何无我?一直顺着自己的贪心、痴心、嗔恨心、不知检点自己,到处指责别人,要做到静坐长思己过,真正柔和善顺的人,我骂你,你会去忏悔自己的过错,所以菩萨教化刚强众生,心地要善良,利用柔和善顺去建立佛化家庭,渡身边每一个人,把每一个人都当做佛陀、观音菩萨,只有自己是凡夫,我讲的这些都是百分之一百的戒律,‘止恶行善’,把柔和善顺放在家里、课堂,睡觉前读几遍,就不会失眠,修行好说快也快,不烦恼就可以了,把心结放在心中就成不了佛,看破、放下、清净、自在、随缘,看破,天天制造苦水,把贪、嗔、痴、是是非非,颠倒的心甩掉,即可以成佛,为何修行慢,习气烦恼重,说别人是非,你就是是非人,把善良的心散布到世界每个角落。
( N6 B) e6 j3 Z( `1 g诸恶莫作、众善奉行、自净其意、不管是现在的佛,未来的佛,还是过去的佛,都必须遵守的法则,无论你是修哪一法门,都必须遵守的法则,无论你是修哪一法门,也是如此,离不开佛法的教诲,大家对西藏的佛教都很崇拜,这我不反对,因为他把修行的根本也放在了诸恶莫作,众善奉行,自净其意上,想成就成为一位伟大的上师、活佛也是需要如此修行,修行在家出家没有任何特殊的方法,老实修行,修行要下功夫,生死大事不能靠任何人,佛对阿兰说:“我佛陀吃饭,您能感觉到饱吗”?阿兰说“不能”佛陀又问“你阿兰吃饭,我能感觉到饱吗”?阿兰又说“也不能”说白了这就是修行的道理,个人吃饭个人饱。
! n: Z5 D$ t( {4 N# r5 e修行的功夫“不看是非,不说是非,不听是非”能做到这个是真正的修行,是从生活中点点滴滴中做起的,修行要拿良心才能进步,要得成就就要有所牺牲,学佛要看人的好模样,不要计较太多,计较越多,痛苦越多,天下没有我不能原谅的人,没有我不爱的人,为什么?因为都是我过去世的父母亲,把自己的贪心拿掉,换一个知足常乐的心,心中的嗔恨像毒蛇,可以让你堕入畜生道、饿鬼道、地狱道,一点点的嗔恨也是可怕的,不要太相信你的心,即贪心,嗔恨心,要自己克制自己,星星之火足可以燎原呀!为何要学佛呢?就是要解除自己的心结,没办法解除会痛苦今生今世,放下一切的嗔恨是最好的解怨咒,要认识自己的敌人。总看别人的坏处,自己是个大坏蛋都不知道,不要自欺欺人,修行的人最重要的要“静坐常思己过”三摸头是最好的戒律“守口、授意、身莫犯、莫扰一切诸有情”天下没有自然的佛,佛陀、菩萨、弥勒都是经过多少艰难困苦才成佛的,吃得苦中苦,方为人上人,吃饭也要食存五观即:: \$ D! `% Z5 M; v% ~# u
1)记功多少量的来吃 3 M T ?5 ]# s- ] X( H9 U
2)成绩德行全缺应供 " S$ w& D. l* g4 C
3)防心离过,贪等为中 . }4 z N2 o y! }+ }
4)正视良药,为了行佑
; o4 X3 |" a) t4 ], l+ w4 b5)为成道业,应受此食。
# V" H% x( H9 N @( y9 `- r6 P, Z正念受持,无论在家出家,要有修行,真正的修行是为人民服务。
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