[佛书解题]地藏经解题

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》
0 ^. y; {" p+ m! f0 X
●[佛书解题]地藏经 解题
经名：地藏经
著译者：唐实叉难陀译
$ s( u/ D) R  j9 O9 j资料出处：佛书解题(香光版)
解题：
* x* G' v, U6 o# t  \地藏经，二卷。唐．实叉难陀译。全名為《地藏菩萨本愿经》，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，梵名Ksitigarbha-ranidhana-sutra，英文Sūtra of the Original Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]、Sutra on the Fundamental Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]。收於《大正藏》第十三册。主旨敍说地藏菩萨因地修行，发「地狱未空誓不成佛」之本愿，利益娑婆阎浮提眾生，进而强调读诵此经可获不可思议之利益，消灭无量之罪业。经中记载佛昇忉利天為母说法，復召地藏大士，永為幽明教主，使世人有亲者，皆得报本荐亲，咸登极乐。此经多说地狱诸相，及追荐之功德，為佛门中之孝经。此外，本经是一部具有宗教价值的经典，其佛学宗教特色為：一、以因果报应為宗趣；二、细緻展现佛教的地狱观；三、地藏菩萨信仰所依据的主要典籍。与《地藏十轮经》同為专门阐述地藏菩萨事蹟的重要典籍。
全经计有十三品：忉利天宫神通品、分身集会品、观眾生业缘品、阎浮眾生业感品、地狱名号品、如来讚叹品、利益存亡品、阎罗王眾讚叹品、称佛名号品、校量布施功德缘品、地神护法品、见闻利益品、嘱累人天品。本经原分為上、下二卷，上卷由第一品至第六品，下卷由第七品至第十三品。但现今流行本分上、中、下三卷，主要是便利读诵；第一品至第四品為上卷，第五品至第九品為中卷，第十品至第十三品為下卷。
本经虽题為唐．于闐国三藏沙门实叉难陀译，但《开元释教录》、《贞元新定释教目录》等皆无此一记载，高丽藏、宋藏、元藏亦未收录。直至明藏始见本经，因此，本经当非实叉难陀所译。另据宋代常谨之地藏菩萨灵验记所录引清泰寺沙门知(智)祐感应地藏记之文中可知，五代后晋高祖天福年中，西印度沙门智祐持本经之梵本至我国，然此经传入之详细情形不详，於唐代之文献中亦无有关之记述，但从灵验记一书中引载本经分身集会品之文而论，可肯定本经於天福年中已流传。又本经内容所叙述之地狱景况与地藏菩萨之性格，甚能融合民间之通俗信仰，故广為普及，尤以明清之时為然。
6 [& P! |8 L. R* {$ L0 J此外，据日本学者羽溪了諦之推定，本经乃成立於中亚之于闐。另据松本文三郎之研究，认為本经成於元末明初，或為仿照净土经典叙述阿弥陀佛之本愿，以《地藏十轮经》為骨架，后经学者增补润饰而成之偽经。然真锅广济反驳松本之说，谓︰(1)在宋．常谨的《地藏菩萨像灵验记》序云(卍续149．353下)︰「汝当忆念，(中略)不以后世恶业眾生為虑。如是三白佛言。」一段，与本经〈分身集会品〉卷二的经文几乎完全相同；(2)根据石滨纯太郎与尼克拉．奈夫斯基所发表的《伯希和先生中亚蒐集之一》中，有西夏文《地藏菩萨本愿经》〈校量布施功德缘品〉卷十的残卷；(3)日僧济暹所撰《持念地藏菩萨疏要钞》中，於地藏菩萨十要释义部份，曾引用本经的本生故事及经文，书末并记有「天仁二年正月下旬比沙门济暹撰之生年八十五」之句。而天仁二年(1109)即相当於宋徽宗之世，故本经成书年代最迟在十或十一世纪。此外，真锅更援引日本的《觉禪钞》、《撰集抄》与中国《三宝感应录》所载，而认為本经之原本应如现行本，并非后世所增补。
本经之註疏有《地藏本愿经科文》一卷(灵桀定，岳玄排)、《地藏本愿经纶贯》一卷(灵桀撰)、《地藏本愿经科註》六卷(灵桀撰)、《地藏菩萨灵验记》一卷(宋常谨集)、《地藏本愿经手鑑》六卷、《地藏经开蒙》三卷(清释品玵集)等。
# c; \- {" O$ {  q$ J5 W) F* e5 V本经十三品的内容大意分述如下：
忉利天宫神通品第一
佛在忉利天，為母说法，十方诸佛菩萨集会讚叹。如来含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神，亦皆集会，佛為文殊菩萨说地藏菩萨往因。
分身集会品第二
十方地狱处分身地藏菩萨，与诸受化眾生，来见世尊。世尊摩顶付嘱。
7 {8 Q" H0 X5 `! G9 o9 l# k* s" E' t$ a观眾生业缘品第三
摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏略答五无间事。
阎浮眾生业感品第四
% W4 Q! m+ N) E( t; K' G& u- j定自在王菩萨更问往因，佛又略说二事。四天王请问菩萨大愿方便，佛述其所说报应之法。
5 f9 h2 o9 ~: K( W; ?+ Y2 ^5 p地狱名号品第五
由地藏菩萨回答普贤菩萨所提出的问题，说明娑婆眾生所受的果报，及地狱种种名号、恶报、及自作自受的因果报应，即便至亲亦无法代受的观念。
# q, M- Y( ~  v' b$ i如来讚叹品第六
叙述佛陀宣说礼拜、供养地藏菩萨所得的种种人天福德、因缘果报，以及立名為「地藏本愿」、「地藏本行」、「地藏本誓力经」等的因缘。
' M& i) X6 V1 r/ u5 K6 v利益存亡品第七
  h% V: T* Q0 o: ]) V( e6 N1 V地藏菩萨白佛，普劝眾生断恶修善。大辨长者请问荐亡功德，地藏為说七分获一。
阎罗王眾讚叹品第八
鬼王与阎罗天子，承佛菩萨神力，俱诣忉利，请问眾生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王，主命鬼王，各发善愿，佛讚印之，并授主命道记。
称佛名号品第九
叙述地藏菩萨為利益眾生，而广说称念诸佛洪名可以获得种种不可思议功德利益之事。
校量佈施功德缘品第十
- {' N! F- s3 m* Y佛為地藏菩萨解说布施的果报，并说明因发心的不同、对象的不同、所施物不同，所得功德殊异。
- q6 [/ t0 ]$ ^. C2 @9 i地神护法品第十一
! c+ g; }/ N: `叙述坚牢地神在佛之前宣称，要护佑供养地藏王菩萨和念诵《地藏菩萨本愿经》的眾生们，令他们得种种利益。
见闻利益品第十二
佛為观世音菩萨详说地藏菩萨威神之力，及现在、未来一切眾生见像闻名的种种功德，并咐嘱观世音菩萨广宣流布此经。
嘱累人天品第十三
佛再次咐嘱地藏菩萨，救度未出三界且刚强难以调伏的阎浮眾生，并应虚空藏菩萨之请，开示未来世善男女布施、供养、瞻礼地藏菩萨所得的二十八种利益及天龙鬼神见闻、瞻礼地藏菩萨所得的七种利益。
(香光尼眾佛学院图书馆整理)



- \: j7 m0 t. k/ w# z9 e7 ~+ K