嘉兴藏第35册No.B342华严圣可禅师语录

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摘自《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》

嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录

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　　华岩圣可禅师语录目录一卷上堂二卷上堂三卷晚参机缘四卷拈古颂古五卷杂录
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/ |$ x, z) ~* @- P　　华岩圣可禅师语录卷一
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  S$ n+ c. R7 d　　门人光佛等编

# b: p% Z. z8 O  E2 v2 _9 `0 m+ z　　上堂　重庆府巴县华岩禅院语录(二期十五则)

# \! Y6 ?1 k% t0 t0 B　　康熙庚戌年十月十五日双山里蒋弘道等新建本院请师开炉。

& \/ h2 A/ v+ n% w! ~' D! }# d　　拈疏元符太白同斯理双桂华岩没两般祖脉渊源在里许维那剖出大家看。
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　　法座不是曲录木亦非吉祥草唤作诸法空依前不恰好且道如何方恰好看取令行时升座。

　　拈香　此一瓣香初得广成子三祝华封人专为祝延
: O% Z6 h8 `9 h7 v! k! }! [2 a7 Y今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁唯愿一人无事免股无肤胫无毛之劳众庶讴歌得日出作日入息之乐次拈香云此一瓣香在天乘东维骑箕尾在地隐傅岩举版筑奉为满朝文武阖国公卿暨本省本郡本邑当道尊官现前檀越今期请主惟愿在位者禄位高增在野者臻延福寿末后拈香云此一瓣香一出一入于极险地始自兵戈队里得来再甄再陶于百炼炉今就荆棘林中拈出热向炉中奉为双桂堂上传临济正宗第三十一世破山先师用酬法乳之恩敛衣敷座上首白槌云法筵龙象众当观第一义问新开炉韛设斯场四众欣欣睹建庄因此怀香呈一问以何法道播诸方师云理长则就进云就个甚么师以拂子拂一拂云会么进云不会师云幸尔不会若会打折尔腰进云过在甚么处师云道理也不知问如何是己躬下事师云脚根下荐取进云体露堂堂时如何师云光天灼地进云未出方丈时如何师云闭目看进云出后如何师云劈箭急进云拨转虚空笑一场原来无物可商量道了拂袖归众师云莫道无事好乃云把得便用意若死灰撩起便行心如墙壁闻言而信万年一念做工夫得意而归东去西来行祖道有生可度钝鸟栖芦无佛可成情同止水凯歌齐奏难乎不涉程途天下太平理宜归家稳坐安禅结制话已周圆祝国祐民作么生道但愿皇风弥宇宙尧仁舜德万斯年举南泉住山有一道者相访泉云我上山作务你做饭吃了与我送些来泉去后道者做饭吃了打破锅碗去床上卧泉见不来便归见打破锅碗在床上卧泉亦去道者身边卧道者便起去泉后出世举云我二十年前住山见一道者甚是灵利直至而今不见师云说甚么二十年不见殊不知道者打破锅碗时早不见了也泉去身边卧寻踪捕影耳二十年后恁么举意在于何从前汗马无人识只要重论盖代功上首复白槌云谛观法王法法王法如是。

8 F$ X! Q# _0 _　　上堂问世尊不说说迦叶不闻闻则背世尊说说迦叶闻闻则触不触不背时如何师云华岩向者里道不出僧拟议师便喝僧亦喝师云是背是触僧便拜师复喝乃云世尊不说说华岩不曾出方丈迦叶不闻闻大众何尝到法堂向者里直下肯承当如红炉上着一点雪将此事当机齐舍却似枯木上撒些子花大众还委悉么也是石臼呼风虚窗吐白各人回观返照自然口耳根寂闻说尘消凡圣同源古今不二谁非迦叶谁非世尊灵山一会俨然未散只如华岩依旧归方丈大众仍复还本位又且如何不离当处常湛然觅即知君不可见。
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. C5 I3 f  w# ^6 O( J$ M　　长至上堂天地之心今始开云何一复万机回为他枯尽闲草木律管吹灰力自来。
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, m( t# s  |  {' L$ N9 D" |　　上堂昨日党元戎至静夜绎思几句佛法想今日升座背讽一遍与诸人结般若缘并酬信施洎乎诸人形问形答尽情遗忘华岩从头至足内而肝胆肠胃外而发毛爪齿乃至大地山河于其中间觅佛法如芥子许不可得且道将何以酬遂喝一喝下座。
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/ _0 S1 g4 X: o: V' Y6 v　　佛成道王有功送子披剃请上堂以拂子召众云见么此是王元戎舍子出家底舍心也昔释迦老子舍王位国臣妻子皆同者个舍心今日子夜睹明星而悟云吾观大地众生俱有如来智慧德相亦悟者个舍心即是人人俱有如来智慧德相因甚释迦悟大众不悟释迦老子恁么道岂不是压良为贱汝等可以见义勇为见贤思齐也还委悉么山东宰相山西将彼丈夫兮我丈夫以拂子拂一拂下座。

　　刘光喜请上堂鸡鸣犬吠鹊噪鸦啼观音菩萨来也墙壁瓦砾大地山河普贤愿王在焉来在声色里求人闻见中垂手则不无掀翻声色踢脱见闻一句作么生道数声清磬是非外一个闲人天地间。
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　　周启嗣请上堂将拄杖在目上视了复顾左右云者个木上座默也可卓一下云语也可竖起云直也可横拄杖云横也可语默直横俱可且置拄杖未出方丈倚墙靠壁时还解恁么也无一气不言含有象万灵何处谢无私。
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& C5 p8 a( \* H　　元旦上堂问爆竹一声除旧岁梅花几点迓新年如何是旧岁师云桃符已唤进云如何是新年师云历日已颁进云不涉新旧时如何师竖拂子云是涉是不涉进云放下拂子又作么生师云阇黎且归众去僧便归众师云看者僧好稳脚跟乃云空劫已前一句子梅花吐露已多时今朝何故重重举贵要眼前人共知且道知个甚么恭贺大众新春纳祐。
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8 M; g/ B3 r- D2 F0 w　　解制上堂问寒去春来即不问如何是解制句师云紧俏草鞋进云向上宗乘又作么生师云铁蛇横古路进云与么则诸佛不出世祖师不西来也师云那里云来僧便喝师便打乃云父母所生眼毕竟坏父母所生耳毕竟坏父母所生鼻毕竟坏父母所生舌毕竟坏父母所生身毕竟坏父母所生意毕竟坏六根既坏六尘绝待心识全销无挂无碍大众还会么若于斯会得便可高高峰顶立深深海底行十字街头横行直撞者边那边西天东土无可不可如或不会不妨长连床上依旧觜卢都举僧问大随劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏随云坏僧云恁么则随他去也随云随他去僧不肯师云者僧与么问大随合答他甚么语免者僧不肯设有人问华岩劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏亦向伊道坏恁么则随他去也但答伊云一任举似诸方。
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7 q- \! e  |9 l/ I' `　　师诞雪林维那请上堂无明父恩爱母念念迁流莫可补赖遇朗公推出头与他道个云门普卓拄杖一下云者是无明父又卓一下云者是恩爱母云门普在甚么处复卓两下云于兹委悉得大地无寸土。
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: i9 z' @  [! |- D( O! z' b* C4 u　　辛亥冬结制印金印刚请上堂以楔去楔棒头落处山河隐将错就错撒手归来机用齐临济悟黄檗宗旨首山改风穴忧思摩尼莫喻连城岂企上上人最贵中下者不知明明道破的的全施期九十日日十二时无分南北莫辨东西瞥然省得不受人欺执本现成犹是得少为足须吃痛棒大叫土广人稀连卓拄杖云还委悉么屋北鹿独宿溪西鸡齐啼。
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　　光灿光鲜请上堂举昔日有一婆子到赵州斋僧次向前指云者一堂僧总是婆生底只大底儿子不孝赵州才顾视婆便出去今老僧住华岩三载光鲜婆子频频请益虽未有如是机缘而弘护求道之心不在赵州婆子之下设使光鲜翻转面皮突出人前亦向道者一堂僧总是婆所生只有大底不孝老僧作么生下得一转语一与目前增光二与赵州出气遂起身作女人拜云儿孙自有儿孙事祖父从来不出门。

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续-《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
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' D0 r' @+ s# o  E7 f' {: c' R7 L5 W摘自《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
& [5 ~/ b% C/ W　　长至后上堂炉香多诵两▆字一线工夫日日加万物无心承雨露阳回依旧木敷花举雪峰岩头末后句机缘毕云岩头以同生不同死为末后句者僧被他热瞒后来者僧天下人还奈他何不奈他何今无私吾兄渠也吾侄昔与德玉同参同条生又同条死德玉只憾他二老不与玉道末后句若与玉道末后句天下人亦不奈德玉何免出斯丑者事且止及节应时如何通信荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。
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+ G9 k- ?; T* R　　元旦上堂九渊参敏树法兄云幻法兄有年而未染旨来华岩一冬于老僧棒头喝下稍有入处老僧勘以女子入定机缘渊与老僧一拳老僧便打渊拟议老僧又打渊云谁家不爱子孙贤老僧彼时痛与一顿搭却不录渊至夜深复入方丈老僧向他道大机大用即不无入理深谈未梦见在渊跃然喜遂请老僧上堂只将搭却机缘叙说一上借花献佛兼贺大众新年别无法说。
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2 X7 P. k/ M, V& g　　雪林还初二上座请上堂大众才集定雪林白槌云吾宗无语句师便下座归方丈。
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　　解制上堂百日禅期业已终解开布袋欲何从遂卓拄杖云过头拄杖随身执请续后句若续得即续若续不得待汝诸人到报恩寺为诸人续拽拄杖下座。
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/ c  C8 y) \+ P8 a$ f　　重庆府报恩禅寺语录(一期四则)

% `& h6 Z- n+ _" x' ?1 b　　壬子孟春望六日渝城众乡绅耆庶暨旧住持超沦请师入院。

　　三门恢基已久门庭不设如斯为人却也直捷。
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/ p4 q1 x1 }3 U. A+ J$ H; |6 i5 B/ ?　　佛殿是干屎橛是麻三斤日面月面即心非心新报恩到来觌面相逢又作么生。

3 c* P- S2 o- y( \2 s( a　　方丈喝一喝云一言既出驷马难追一机才发万牛莫回擒虎兕定龙蛇句分付阿谁复喝一喝。

- Q, H. v  Z- ]1 w# \' \9 Q4 j　　当日众绅士请上堂拈疏云文韬武略掷地作金声江汉秋阳翻空成玉露大众见么请维那宣过指法座云沩山左胁书字懒庵收放索头更有寒山拾得却都是我同俦遂以右手理袈裟左手将拄杖安头上云新报恩披毛戴角入他者一伙群队去也遂升。
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　　拈香祝圣毕末后拈香云此一瓣香蒙山言下知音大随钁头斸得此乃第二回拈出爇向炉中专为传临济正宗第三十一世破山先师用酬法乳之恩敛衣敷坐维那白槌云法筵龙象众当观第一义问如何是报恩境师云真武山上铁围竿进云如何是报恩人师云眉横鼻直进云人境且置入院庆赏一句作么生师云一炷清香古柏根愿祝当今无量寿进云师子窟中无异兽象王行处绝狐踪师云带累三军将头不猛进云西河师子字水出头师云文殊来也乃云予本林间人藏拙而自守无端众檀那三请出山口草鞋套脚下拄杖横肩负到来升此床一旦扬斯丑不惑乱人天敢钝置诸友各与三十棒永光临济后喝一喝复举朱行军入南际院自行香云直这是直这是时有一僧问云直这是是个甚么军便喝僧云行军幸是佛法中人恶发作么军云你作恶发会那僧便喝军亦喝云钩在不疑之地呼左右认取者僧着师云你看他二人一纵一夺一杀一活发明临济宗旨古今罕有今日超沦暨众檀那三番四番来华岩迎请老僧辞之不获只欲老僧来此住此兴扬佛法建立双桂老人宗旨亦是古今罕有且道一念万年始终不变一句作么生道碧玉磨成西子骨黄金铸就伍员心维那复白槌云谛观法王法法王法如是。

& S. V( F4 |: h  d& R6 V( G1 y9 T6 Q　　结制光裕光云请上堂长期短限作甚么坐禅坐佛事何多打牛打车君如会谁把砖来石上磨车若不行打车即是打牛即是问十方诸国土无刹不现身身作么生现师云龙门皓月映长空乃云一日之计在乎寅一年之计在乎春一生之计在乎勤勤个甚么勤深耕浅种农人之计勤五经四书文举之计勤驰马试剑武举之计勤贸易货殖经商之计勤辟土地而抚四夷国王王子大臣之计今日现前檀越当期请主决不是如上所说之计计在于何在要将报恩寺中荆棘化为赭垩瓦砾翻成梵宫令老僧日日升于此座演扬临济正法眼藏使人人鼻孔辽天个个脚跟点地咸悟上上一乘生生世世不受阎家老子所罗絷以满百劫千生之计计在斯也百劫千生之计在乎甚么在乎最初最初一句作么生道妙舞必当夸遍拍三台须是大家催。

# e* R# {1 a" o1 G; M* R　　仲春花朝上堂涧浊江清断岸全消雪路春和日暖满山复露烧痕晴月何常有心一夜之间晒开桃红李白朝风原来无意刹那之际吹绽柳眼桑包百草萌芽万虫辟户情与无情炽然而说说无间歇僧之与俗立地而听听个甚么不见道心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧生机一路到者田地也大难得打面还他州土麦唱歌须是帝乡人。

　　浴佛上堂天下丛林商量浩浩地评题初生公案多是与云门作主云门要打杀悉达何尝作不得主报恩今日要与悉达作主使云门有捧无下手处蓦拈拄杖卓一下云大众会么悉达生也摩耶夫人即今在甚么处遂起身倚拄杖而立云每忆独丁难远害从教千子一胞胎连卓拄杖下座。
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　　解制上堂举药山升座默然而坐大众才集定药山便下座师云药山恁么银山铁壁针劄不入虽是识法者惧要且太险绝生报恩则不然道火怕烧着口耶今日与诸人八字打开合水和泥去也还委悉么普请大众华岩耘秧拽拄杖下座。
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　　再住华岩禅院语录(十二期七十九则)
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　　壬子孟冬望日结制上堂祝圣毕末后拈香云此一瓣香乃天华棒头二祖拳头忍痛已久拈来爇向炉中奉为双桂堂上传临济正宗第三十一世破山先师用酬法乳之恩敛衣敷座上首白槌竟师云眼如黑漆明察秋毫耳似卷荷聪闻蚁斗根根明镜尘尘止水一摄一切一切摄一融通三际含褁十虚法尔如然神通妙用不假修造本自现成只为汝等有生之后眼随色变耳逐声移情尘妄想日积胶固故有长期短限渐修顿悟之规非老僧特地妄为强向空里画眉盂上安柄也还会么剑为不平离宝匣药因救病出金瓶上首复白槌竟下座。

$ p* q9 [: u, l" e8 O1 g　　长至上堂问阴向鼻端灭阳从眼里生如何是灭句师云一气不言含有象进云如何是生句师云万灵何处谢无私进云如何是不生不灭句师云无言可答无理可伸进云恁么则乾坤有眼大海无波也师云八方霢霂无为化四海歌谣乐太平僧礼拜师乃云履长之庆乱如麻至日闭关却较些灰尽全心无剥复才生一念看飞葭。
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　　上堂昨日光菂云来日是弟子母难之辰请和尚开甘露门慈悲利济老僧向他道你父母未生前道一句来士无语老僧云明日升座与你说破今日故升于此座举似大众大家证明父母未生前句子与君拈出记须牢二郎关上瑶芝秀帕子岩前碧树高。

7 G9 T0 D- `3 }, h$ c( ]5 i　　新戒真寿请上堂高沙弥拂袖而去从空放下卢行者网中跳出就地升高不入者保社膏肓不少向者里去头上安头两者俱全一体不成二佛拈一放一如何脱尽廉纤既是行者得衣钵于黄梅因甚却于智光受戒了达本来无一物何妨锦上更铺华。

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续-《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
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# Z& D- J0 e- }摘自《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
% I; c$ r6 ?' |　　光常请上堂问放去天雨四花收来地摇六震如何是禅师云涂山高进云满目尽是青山绿水如何是道师云字水深进云自性了然如何是佛师云头上安头进云三藏拈向一边如何是法师云斩头觅活进云禅道佛法既尔分明如何保任师云饥吃饭困打眠进云任么则锦上铺花去也师云漳州橘皮莫当火枯木岩前岐路多乃云闭门打睡接上上机顾鉴颦呻曲为中下只如鲁祖见人来便面壁去是接上上机耶是曲为中下耶老僧恁么举却有两意一荐光常之母生天成佛二祝光常之寿山高水长鲁祖面壁意旨果只如此耶向下文长付在来日。

　　解制上堂梅子兮脱胎柳眼兮乍开征夫兮出户农人兮归来春雨如膏兮石头路滑君等且住住兮免怨草鞋。
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　　中秋明玄师请上堂体露金风万象如松萝无影映山居当台一镜分明甚照彻诸人肝胆无有即出来大家证据问万古长空一朝风月毕竟是甚么意师云普天匝地进云月正圆时作么生赏师云塞壑填沟进云月落后如何相见师云非公境界僧拂袖归众师云果然乃云明玄镜上人存心甚广大追师及荐徒请吾说佛法吾说恐不如拄杖为通达遂以拄杖打圆相云如是光辉彻四维翁孙乘此齐超拔复卓拄杖两下下座。

　　心安送法衣请上堂鸡足山中埋没久大庾岭上空开口吾徒甚处得将来自不受持供老朽老朽披登狮子床人天共证无何有大端个个解翻腾无一不能狮子吼遂蓦拈拄杖召大众云狮子吼且置既是人天共证因甚却又道无何有拽拄杖下座。
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" }6 d; K  E3 f; k1 _　　癸丑冬结制上堂一年一度开炉今岁期中不如四海禅和云集十方檀供稀疏幸有龙天可恃不致饮水餐荼珍重诸人努力蕴饱赵州曰无朝参暮参绵密做个铁铸丈夫一日冷灰豆爆自然列上祖图喝一喝。
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　　上堂举龙池幻有传师祖云佛法二字虽不是偶然亦非特意会得但有个悟入处信意拈来自然贴体随分道出自然恰好师蓦拈拂子左拂云贴体不贴体又以拂子右拂云恰好不恰好虽然如是也须的的当当有个悟入处始得不然终是矮子看戏。
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  V: ~3 ?& j& V. k　　冬至上堂空劫已前承当枯根干蘖佛未出世时会取死火寒灰尚不得一个半个千兵易得一将难求他恁么驴年去莫守寒岩异草青坐却白云宗不妙大众者四转语判着判不着印光大师将鲁祖南泉老僧大众鼻孔一串穿却撒向诸人面前了也莫只囫囵吞却直须识些子滋味好。
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" o+ c1 f# a9 \. S. G& [6 t) X% U　　佛宣佛崇请上堂问雪峰三登投子九上洞山如众居士登山涉水到华岩是同是别师云左戒堂进云雪峰后来鳌山成道众居士向何处成道师云右方丈进云雪峰成道岩头证盟众居士成道何人证明师云阇黎进云莫压良为贱师云屈煞汝乃云一日一次上堂佛法渐渐兴扬僧俗如龙若虎都来直下承当且道承当个甚么承当四果耶辟支耶十圣耶三贤耶佛耶祖耶金屑虽贵落眼成翳。
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3 a6 d% E! [. C% ~, p2 ~* G　　解制彻心请上堂有一桩事对众举扬天才下雨地便生浆东南林茂西北草荒石桥路滑险巇二郎通霄一路不许商量园有剩菜仓有余粮不妨众广坐折禅床兼逢马乱又值兵荒山间林下且暂退藏四野无事一任周行。
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　　浴佛日崇心师请上堂才生就被云门打既长屡遭调达欺自古逮今一毒鼓斯朝谁不用桴槌。
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/ e, G" _' h+ B# Q! u　　甲寅冬结制印光大师请上堂世道安危不可量斯须大块几沧桑幸今结制山林下多得同人共举扬新戒妙乐请上堂戒如金刚宝剑斩恩爱烦恼之利刃戒如踞地师子迸群狐魔外于他方戒为入道之前茅戒为袪习之殿后戒乃生西方公据戒乃破地狱赦书戒之一法众妙之门也只如祖师门下还用得着么若用得着丹霞不应掩耳而去若用不着六祖不应受戒智光还知么取净舍秽者戒在眼厌喧求寂者戒在耳逐臭寻香者戒在鼻说是说非者戒在舌爱暖恶寒者戒在身过未习想现业流注者戒在意六根纷纭戒在一心只如六根不行一心不乱戒在甚处良久云待吃了妙乐斋来与你们说。
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　　三渊师请上堂念佛一声火急漱口才起二见贬向铁围大人境界报君知承当即便是欤金屑落眼成障翳好事不如无也到者里忽有人道老和尚说得盛水不漏了无一针锋许缝罅即不无要契他达磨鲁祖药山维摩不啻郑州出曹门蓦喝一喝云老僧正要问你药山维摩置之不论达磨鲁祖向你道甚么莫向鬼窟中作活计。
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0 `" C5 t0 q- E+ ^' x* R1 i  s　　光云请上堂父母未生前承当咳唾掉臂也是祖师西来意一念才生处觑破妄想情虑皆镕化为真心行向者里行说向者里说现证色身三昧疾得语言陀罗尼一脚蹋倒涂山与乾坤而并阔一喝逆流锦水共髑髅而齐干然虽如是若果见处分明悟处谛当行合乎说说合乎行处处与人为龟为鉴拔楔抽钉如其见悟不真行说不合不如直下如蚊子上铁牛一般相似将父母未生前一念才起处一较较定如印圈契券之无差下脚不得开口不得更稳当也拽拄杖下座。

　　元旦上堂时当寒尽春初还岩断冰澌溜复潺惟有山僧拄杖子不随新旧改容颜。

6 J: W* S- h+ Y: M6 _3 {+ z　　解制上堂问杨岐侦慈明于小径是何意师云老僧在此二十年不会进云岐搊住云今朝须与我说不说打和尚说个甚么师云银山进云岐又问窄路相逢慈明答你且躲我要往那里去且道向何处去师云铁壁进云当时若遇玲珑汉劈面拦腮又如何师云也要是个人始得乃云从上诸圣无一法与人老僧不怕瞎人眼不怕诸方检点却有法与人且道有甚么法遂大展两手顾维那那白椎竟便下座。
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　　金荐伯请上堂以拂子召伯云父母未生前逼塞虚空无背无面无是无非无眼耳鼻舌身意及其既生也突出难辨非圣非凡非僧非俗无色声香味触法未生既生浑然与琉璃光明法体无以异也及其少而壮壮而老也情窦日凿念虑时迁便有六根六尘六识万法枞然似乎与琉璃光明法体渐觉疏远金荐伯你既发无上道心然琉璃光明灯供琉璃光明佛念琉璃光明经求琉璃光明寿饭琉璃光明僧祈琉璃光明果老僧不辞为汝说破只恐你承当不下耳你若承当得下但将从前所积凡所有相一切顿舍难舍能舍舍亦复舍舍黑暗色得光明眼舍黑暗声得光明耳舍黑暗香得光明鼻舍黑暗味得光明舌舍黑暗触得光明身舍黑暗法得光明意如是六处既得则七处八处九处十处四十九处光明灯灯相续焰焰不绝八万四千毫毛孔窍窍窍放大光明灼然与琉璃光明法体无二无别虽然如是不可闻老僧恁么告报便乃坐守长途不肯归家稳坐此是化城终非宝所设使途路不得力不若还将父母未生前一段光明靠之如倚天长剑将第八识奋志一刀两断如斩一缕丝相似如轻帆遇顺风到岸不劳弹指顷如大象渡河截流而过如师子哮吼火急咬人恁么奋力一回始得。
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续-《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
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摘自《嘉兴藏第 35 册 No. B342 华严圣可禅师语录》
# a: Q- ?9 X6 V) ^4 q: T- g　　乙卯冬结制上堂三百六十个日子随他念念与迁流骑声盖色全无碍东去西来得自由衲僧家气宇如王脚跟下无红丝线舌头上无十字关因甚于一冬三个月内有眼盲有耳聋有口哑六不通遂卓拄杖云只为把柄在老僧手里复打圆相云从今绾就冰澌结直待春和始放开。

, n8 b: g1 F% A3 o" g4 E　　楚石请上堂蓦拈拄杖展手作量势云大众会么此拄杖长华岩二尺便度与侍者举五祖演上堂云此拄杖长老僧一尺便下座华岩看来不惟只长演祖一尺自圆悟勤虎丘隆乃至密云师翁双桂先师俱只长一尺因甚到华岩却长二尺养子不及父家门一世衰。

; L5 o1 A0 q) O& ]$ _5 n" N　　梓匠周崇礼万启富请上堂满腹经纶不自欺琼楼玉宇我先施无分贵贱与高下到处逢人露一丝。

　　元旦上堂以拂子召众云会么三阳开泰日百戏作舞时礼乐于今密胭花分外奇无钱食馄饨有地折松枝应以裁成道辅天相地宜辅相即不无如何是裁成道以拂子打几案两下。

) U- [8 w* O0 K. O　　彭佛幢等请上堂日日炉边把火围不知门外早春归等闲信步山头望雨后梅花带雪肥。
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+ d3 W  k9 h6 d7 U; R　　解制上堂问春工忙忙向何处下种师云脚下进云空劫已前下得么师云不顾脚跟三尺水犹贪纵步上高层僧便拜师乃云兰蕙芬芳鼻孔昂藏桃李红白莫被眼惑蹋破草鞋来老僧为你说只如掉头不顾三搭不回者作么生与他说珍重道傍荆棘刺休教扯破尔衣裳。
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　　佛诞谢启祥送缅佛至请上堂祝圣问答毕乃呼谢启祥云此佛岂不是你家中自所供养者得得持来请山僧说法耶殊不知此佛在你家中鼻观十余年默示向上宗乘你自不荐向外驰求多者一番起倒遂起身拓起缅佛云大众佛生迦毗罗因甚缅国成形既在缅国成形因甚又在渝州谢启祥家出现既在谢家出现因甚又在山僧手里乃放下云是处是慈氏无门无善财复举遵布衲浴佛次药山云者个从汝浴还浴得那个么衲云把将那个来药山休去师云药山虽尔分星拨两要且句里藏锋布衲固然截铁斩钉未免落他圈套药山休去又且如何有解道识法者惧有解道争之不足让之有余有解道欲隐弥露俱不是者个道理设使药山信手拈出布衲又安肯放过还会药山意么他怕打湿袈裟角。
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　　丙辰冬开炉金光慧郑光选请上堂现成炉鞴红如火仍旧键槌辣似姜珍重铜肝铁胆汉一回锻炼一回刚。
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　　上堂问萨婆多云若人犯欲即是佛法边外人是否师云是进云荧光比丘犯淫因甚向维摩一言而释师云是进云某甲犯律和尚说何法与某甲忏悔师云道得与你忏悔进云恁么则无罪可灭也师云也要你自肯始得进云文殊有言清净行者不入天堂破戒比丘不入地狱师云老僧今日功不浪施乃云是是不是不是通身是遍身是似此之类也道道不道不道胡乱道莫乱道如斯而已乎宝剑多品只饶解弄不解杀人终归无用篱根之下舍得茎草便杀活自由纵夺可观者毕竟是甚么人蓦拈拄杖卓两下云脑后见腮莫与往来。
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　　王仲请上堂举五祖演上堂云多说不如少说少说不如不说便下座师云一言出口海墨书之不尽多说也在里许少说也在里许说也说了说甚么不说华岩则不然蓦拈拂子云要多说就多说要少说就少说要不说就不说作么生是多说以拂子搭左肩作么生是少说以拂子搭右肩作么生是不说放下拂子。

　　解制光选请上堂举鼓山赴大王请雪峰门送回至法堂乃云一只圣箭直射向九重城里去也孚上座云是伊未在峰云渠是彻底人孚云若不信待某甲去勘过遂赶至中途问云甚处去鼓云九重城里去孚云忽遇三军围绕时如何鼓云他家自有通霄路孚云与么则离宫失殿去也鼓云何处不称尊孚拂袖便回峰问如何孚云好只圣箭中途折却了也遂举前话峰云奴渠语在孚云者老冻脓犹有乡情在师云古人是悟得底禅所以开口各自作得主宰咸有出身之路鼓山恁么道毕竟那里是他折箭处若也见得安南塞北东掷西抛八面玲珑纵横无碍其或不见只恐行到前不构村后不抵店之际平田浅草之中跳出一个没情面底孚上座不惟中途折箭只好饮气吞声受他处分有在。
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( \/ L/ ]7 D7 Z( O3 z! T　　华岩圣可禅师语录卷一终

wlxg20130220

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