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摘自《无量香光网文章集锦》
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! r5 y* e3 E4 M●[宣化上人]虚空打破明心地 禅的问答
: P( t& W4 B f4 C) x1 h1 K: V# I虚空打破明心地 宣化上人主讲
& h. \& s) L/ {, v# p禅的问答
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打坐时心里应观想什么?- j3 {2 G0 a$ e- b: E. s
' @6 _" Q4 f$ H. N: I 上人﹕没有一定的地方。应无所住而生其心,要有一个地方就在这住了。无所住,不思善,不思恶,就在这个地方用功夫。注意一个地方,想好和不好,那都是执着。修行就是要无所执着,什么执着都没有了,把自己这身体都忘了!你身体都没有了还有一个什么执着。; M+ \1 j9 U6 [
$ a4 F. X4 x3 V1 ~2 Q 入定和睡觉有什么不同?5 `: N$ ?9 m( y! Y6 ^# H$ p2 e
$ V: d! ~, e s 上人﹕简而言之,入定的姿势,仍然端坐,背直如笔,实正不偏,或者呼吸停止,或者脉搏停止,望之,好象活死人,但有知觉。可以坐一天不动,十天不动,其至一个月不动。睡觉的姿势,头歪身斜而不自主,气出气入,呼呼有声,甚至鼻息如雷,不同之处,就在这个地方。
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! l& _) M, V* b0 o w. w; R; B 学佛法何以要打坐?
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上人﹕就是要学习我们自性中无量的经典,无量的智慧。人性中本有无量法门,人却舍本逐末,向外弛求,不知回光反照。; R6 j9 A: `4 _. `
4 t5 N6 A8 l8 N 念佛、打坐时身体会晃动,感觉喘不过气来,为什么?8 B \0 D a1 \! t) q2 N' D9 ~
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上人﹕走火入魔了。
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做早晚课的时候,一边做,一边念观世音菩萨,身体就自然的左右或前后摆动身体,请问像这样在家可不可以打坐?
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7 U) ?* B% i3 Y2 s, @$ h! A 上人﹕身体晃来晃去,有这个现象最容易有飞精附人的危险。: g3 A2 v1 r+ \* H) B% Z9 m
|( j0 K* b; R8 w* ~& C, @7 { 你们的打坐方法与苏美度法师所教的打坐方法,有没有什么不同?如果有,是怎样不同?
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上人﹕「归元无二路,方便有多门。」这也就好象你有你的面孔,我有我的面孔,他有他的面孔;面孔虽是彼此不同的,但是都是人,心都是一样的。你不能叫每个人样样都一样,这是一样的道理。) r0 N& {# R& d! ^$ ]4 x7 h
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坐禅基本的方法是什么?
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上人﹕基本的方法,第一不贪,第二不瞋,第三不愚痴。
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下一步如何来静坐?
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% P; l7 R: D/ Q4 K5 [, ^ 上人﹕当然,静坐首先的功夫就要清心寡欲。清心就是没有妄想;寡欲就是没有那么多的情情爱爱。
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. m" P% m3 X2 ? 金山寺教坐禅的方法,请稍微讲一下入门?8 W/ E* Q* r0 F
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上人﹕你到金山寺就知道了,入门先要锻炼结双跏趺坐。水果和尚那个腿也是这样子坐的,这叫「金刚坐」,这个坐能降魔。% _1 M$ u3 `; [' |" @0 K) Z$ b0 A( a
" z! U' ^" G! r7 I, N V 那么超觉静坐这种方式到底好不好?现在世界各国都很流行呢!
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上人﹕这是那些无法结双跏趺坐的人,想出的一种别开生面之方法。其实想静坐必先学双跏趺坐。不练习双跏趺坐,不下一点功夫,便说得道了,这是不可能的。' l3 O5 Y, x1 Q# s
5 e0 |0 G' a; _( n& D+ w' n 当人静坐的时候,有时候在脑海之中,出现一般人所谓的幻想,你是否可以解释一下,静坐时所出现的现象?( q% g) F* \5 ]* _4 I
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上人﹕这些现象都是虚幻不实的,你所看见的都是《楞严经》里的五十种变化,你要把这个当做成就,这是很可怜的。3 H8 _6 ~8 G0 X2 F: t
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禅坐时见到一些现象,想知道真境与识心作用之别?
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上人﹕存有妄想、贪念要见佛、见花,这是假的,想见什么,便见什么,亦是假的。主要在一念未生前所见境界才是真的,才有点意思,但有时还属幻化。参禅最好不要有境界,什么都没有,只是空,不要惊,不要喜,惊喜都会着魔,例如《楞严经》所列之五十种阴魔。
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0 C, z- b( o' m+ m4 L7 h 为什么有人一开始参加打坐便着魔呢?- c6 d4 H( V! E/ W3 c. A
0 s# H) z2 W4 H0 [0 Y. @ ]/ ? 上人﹕这是过去世的冤亲债主障道所致,要多做功德回向。9 g8 }7 _; f# K6 Q4 n4 l" e
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打坐参禅是一回事?还是两回事呢?
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上人﹕打坐及参禅虽名词不同,意思则一。参禅就是要真明白,不再糊涂了。
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; D4 ^) O/ `. k- {5 r% y 怎么样才不会在打坐时着魔呢?! Y9 E6 j" r- b6 k- s3 N
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上人﹕天天忏悔,多念佛,做早晚课,打坐之前要念〈楞严咒〉。& h+ H/ h! f; j9 B' ] e, A
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坐禅痛了怎么办?
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上人﹕痛,你要知道:越痛越好。你若不过这个关,它什么时候都痛,你不要尽听它的话,你要它听你的话,你要做得主。你要知道四大假合这身体不是什么真的,一点关系都没有,我若死了到地狱里,火山地狱用火来烧,比这更痛啊!那我又怎么办?我现在可以做得主,痛一点叫它痛,气血通了就不痛了。3 r' @% q- w. c8 ?4 H. @) Z; ?
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你说当一个人打坐时,我们要忍下感受,所以我感到奇怪,我们可否发泄出感受呢?或许该把它收在这里边?有时候我把它放在里边,但是之后我发觉我要爆炸了,我该怎么办?
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% }, G4 R8 M* v4 d 上人﹕忍受是要空了它,要没有了,不是藏在里边,你藏在里边作什么用?你装这些垃圾干什么?你要忘了它!憋在里边,比最邋遢的东西更邋遢。原子弹的威力大,它比原子弹的威力更大。如果你不怕粉身碎骨,那你把它藏起来。可怕!可怕。
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! ]& m# r) }) `& \3 o 禅坐的主要目的是什么?
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上人﹕禅坐的利益是多方面的。不论你是在读书工作或整理家务,每日的禅坐能增加你的集中力,及减少生活压力和增进身体健康。如果你想启发真正的智慧和解脱,就更应该养成习惯,持之以恒,才能真正达到所谓「了生脱死」。
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