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/ u! s. w7 N3 F8 C. g◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，+ N7 V Q( o( N2 Z2 a
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持2 F8 a% @5 }6 Q! r% i
咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之
7 x, {' S) A, v3 G8 @7 a者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何; t- w; d: ]% [2 A6 S/ y
可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之2 z- q3 C' w# o8 ]+ v' D
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔) v, u$ Z" s- v2 D$ p/ f$ G
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提
% _1 p$ x' M1 z& g! F9 ^. D* \倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满6 h# i" @$ w+ v
之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。+ Z: H' E- T! z
十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依" D; C2 a' Y, @
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成2 c7 C. _+ v" i; v
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回
$ Y/ n9 G4 r0 j6 ^家还俗，可叹之至。（弘化一一期） 4 d% Q5 E$ ^+ B0 u+ l, Q
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发表于 2016-7-14 15:36:24