三主要道颂

wlxg20130220

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　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作
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　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
, H. Q, Q5 X. q3 }# }2 o/ b　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

; g# g  H: a6 p5 o% h# p　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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! e/ \; r" R- R& D6 T& x5 P　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
" Z1 ~# ]" Y/ b. Y　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。

　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
# L4 f- U  ^" b: j* [　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

6 S, _" V) e! `5 V% q8 R9 g# g* t　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。

　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
7 S! D. o( U$ i) C7 \5 T3 h' u　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。

　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。
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　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
$ Y3 r5 {+ g5 B% u　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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! I8 @, l& M, [2 M　　又由现相除有边，及由空性除无边，
　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。
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# U  l3 f' h5 P& H# d( p此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。