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W) S" ]1 }6 U数珠功德
$ P9 _# W8 F; t, P1 l# _掐捻念珠而诵咒念佛,能产生诸种功德。
5 {- o3 Q. ]; G" A& b: t据木患子经载,若念诵佛陀(佛)、达磨(法)、僧伽(僧)之名,满二十万遍,而身心不乱,无诸谄曲者,则命终之后,得生第三焰天,衣食自然而得,常安乐行。
4 R) i6 k e9 ] l另据陀罗尼集经卷二作数珠法相品载,若以金、银、赤铜、水晶等诸宝物所成之念珠,掐之诵咒、诵经、念佛,当得十种波罗蜜之功德满足,现身即得阿耨多罗三藐三菩提(无上正遍知、佛无上之觉智)之果。此外,由所用念珠材料之不同,所获功德亦有异说。陀罗尼集经谓各种念珠中,以水晶之功德为第一。
( V/ ^: z0 k7 j2 X9 i摄真实经卷下建立道场发愿品则谓,/ O( B8 C9 U& \& v
香木之念珠,得一分之福;1 A, ^" l" A8 U$ W
俞石、铜、铁等,得二分福;' s s& }! Z% F" U @
水晶、真珠,得一俱胝分;- K1 Y& ?2 f' \8 J
莲花子、金刚子,得二俱胝分;; [" O4 E0 R r
间错种种诸宝及菩提子念珠,于诸功德中最为殊胜,得无量无边不可说之福德。& f! j; k- E, { r( Z
/ U/ E' C5 S8 e8 ^据佛说校量数珠功德经载:
: P) b( h. T- O7 n d) q: ]; t若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。* {" a8 S) B- D
若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。
6 e/ K" Y6 X) ~ S1 z ^0 _若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。 `- M; _. `* h9 d0 P& ?
若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。
7 H4 r7 v& T4 A若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。
1 P( c8 i( B. z若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。
/ Z+ u3 i! Y' ?8 W8 e: Q2 L若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。# R( _# _* z( Z5 `, ~9 M
若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。) m9 f1 X3 u" ]: @
若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。$ k/ W: S( b/ n8 X
守护经、数珠功德经、瑜伽念珠经等亦皆以菩提子之功德为最殊胜。
0 A* G y3 u- I! V, a* F即使仅手持随身也获福无量:6 M9 I+ b! U3 ^6 Z6 c
据佛说校量数珠功德经载:诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。
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