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发表于 2016-8-21 16:49:05
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夫论忏悔者。本是改往修来灭恶兴善。人生居世谁能无过学人失念尚起烦恼。罗汉结习动身口业。岂况凡夫而当无过。但智者先觉便能改悔。愚者覆藏遂使滋蔓。所以积习长夜晓悟无期。若能惭愧发露忏悔者。岂唯正是灭罪而已。亦复增长无量功德。树立如来涅槃妙果。若欲行此法者。先当外肃形仪瞻奉尊像。内起敬意缘于想法。慊切至到生二种心。何等为二。一者自念我此形命难可常保。一朝散坏不知此身何时可复。若复不值诸佛贤圣。忽遭逢恶友造众罪业。复应堕落深坑险趣。二者自念我此生中。虽得值遇如来正法为佛弟子。弟子之法绍继圣种。净身口意善法自居。而今我等公自作恶而复覆藏。言他不知谓彼不见。隐匿在心傲然无愧。此实天下愚惑之甚。则今现有十方诸佛诸大地菩萨诸天神仙。何曾不以清净天眼见于我等所作罪恶。又复幽显灵祇。注记罪福纤毫无差。夫论作罪之人命终之后。牛头狱卒录其精神。在阎罗王所辨穷是非。当尔之时一切怨对皆来证据。各言汝先屠戮我身炮煮蒸炙。或言汝先剥夺于我一切财宝。离我眷属。我于今者始得汝便。于时现前证据何得敢讳。唯应甘心分受宿殃。如经所明地狱之中不枉治人。若其生平之日。素所作众罪心自失者。是其生时造恶之处。一切诸相皆现在前。各言汝昔在于我边作如是罪今何得讳。是为作罪无藏隐处。于是阎魔罗王切齿呵啧将付地狱。历劫穷年求出莫由。此事不远不关他人。正是我身自作自受。虽父子至亲。一旦对至无代受者。众等相与及其形休体无众疾。各自努力与性命竞生大怖畏。死欲至时悔无所及。是故弟子至心。归命十方诸佛。
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, i3 p. ?. M3 |( O% v: Q1 b 南无东方破疑净光佛 南无南方无忧功德佛 南无西方华严神通佛 南无北方月殿清净佛 南无东南方破一切闇佛 南无西南方大哀观众生佛 南无西北方香气放光明佛 南无东北方无量功德海佛 南无下方断一切疑佛 南无上方离一切忧佛0 e9 F& C+ C& \' A3 g
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归命如是等十方尽虚空界一切三宝。
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$ J$ g" z, M1 D2 G$ Y/ W 弟子等从无始已来至于今日。积聚无明障蔽心目。随烦恼性造三世罪业。或耽染爱着起于贪欲烦恼。或瞋恚忿怒怀害烦恼。或惛愦瞢瞪不了烦恼。或我慢自高轻傲烦恼。疑惑正道犹预烦恼。谤无因果邪见烦恼。不识缘假着我烦恼。迷于三世执断常烦恼。朋狎恶法起见取烦恼。僻禀邪师造戒取烦恼。乃至一等四执撗计烦恼。今日至诚归命忏悔。
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$ o; L0 P" h9 c* k9 ^3 x# [ 又复弟子等从无始以来至于今日。守惜坚着起悭吝烦恼。不摄六情奢诞烦恼。心行弊恶不忍烦恼。懒惰缓纵不勤烦恼。情虑[跳-兆+参]动觉观烦恼。触境迷惑无知解烦恼。随世八风生彼我烦恼。谄曲面誉不直心烦恼。撗强难触不调和烦恼。易忿难悦多含恨烦恼。嫉妒系刺佷戾烦恼。凶险暴害谄毒烦恼。乖背二谛执相烦恼。于苦集灭道生颠倒烦恼。随从生死十二因缘流转烦恼。乃至无始无明住地恒沙烦恼。起四住地构于三界苦果烦恼。如是等诸烦恼无量无边。恼乱贤圣六道四生。今日发露向十方佛尊法圣众。归命忏悔。
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, {, Z! m( T. x% h 愿弟子等。承是忏悔贪瞋痴等一切诸烦恼所生功德。愿生生世世折憍慢幢。竭爱欲水灭瞋恚火。破愚痴暗拔断疑根裂诸见网。深识三界犹如牢狱四大毒蛇五阴怨贼。六入空聚爱诈亲善。修八圣道断无明源。正向涅槃不休不息。三十七品心心相应。十波罗蜜常现在前。! V5 i& f! @# @& K* V
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大乘莲华宝达问答报应沙门经6 G9 h" m3 h" K3 c3 o0 }7 F
7 l( U% i- h2 M 宝达即便入地狱中。上高楼头四顾望视。见罪人等各从四门号叫而入宝达前。入铁车铁牛铁驴铁马。此四小地狱前为一地狱。云何名曰铁车铁马铁牛铁驴地狱。此地狱方圆纵广十五由旬。其中铁城高一由旬。猛火辉赫烧其铁车炎赫炽然。中有铁牛其身亦然。头角毛尾皆如锋铓。毛中火然烟焰俱出。其铁马者身毛??尾。銐如刀锋毛尾火然烟焰俱出。其铁驴者亦复如是。其地狱中有铁??[金*离]。銐如锋铓铁锵撩乱遍布其地。其锵火然猛炽于前。( F! E; D2 T$ O0 @1 T! S0 c2 w: ~
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尔时北门之中有五百沙门。咩声号叫口眼火出。唱如是言。云何我今受如此苦。狱卒夜叉马头罗刹。手捉三钴铁。叉望背而撞胸前而出。复有铁索来缠其臂。其索火然烧罪人臂。复有铁枷枷罪人咽。其枷八方銐如锋铓。烟火猛炽烧罪人颈。尔时罪人宛转倒地而不肯前。马头罗刹手捉铁棒。望头而打。罪人身体碎如微尘。复有饿鬼来食其肉。复有饿狗来饮其血。马头罗刹蹴地言活罪人即活。尔时铁牛吼唤跑地。其牛吼唤来向罪人。罪人迫迮宛转倒地。马头罗刹手捉铁叉。叉着车上罪人跳踉。复堕牛上。牛毛仰刺从腹而入背上而出。牛复跳踉复堕马上。马毛仰刺亦如锋铓。马尾掉之身即碎烂。须臾还活。尔时铁马举脚连蹴身碎如尘。须臾还活复骑铁驴。驴即跳踉。罪人堕地驴便大瞋。举脚连踏须臾便死。须臾还活。一日一夜受罪无量。
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宝达问马头罗刹曰。此诸沙门云何如是。罗刹答曰此诸沙门。受佛禁戒不惜将来。但取现在违犯净戒。故作恶业畜不净物。乘车骑马走驴治生。心无慈善不护威仪受人信施。恶因缘故堕此地狱百千万劫。设得为人身不具足聋盲喑哑。不见三宝不闻正法。宝达闻之悲泣叹曰。云何沙门应出三界。云何恶业受如是罪。宝达即去。
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佛名经卷第二 |
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