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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。/ L2 q) M6 N4 c. h4 v
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？+ M( `8 D: |2 d4 {) n# v7 @/ m
答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。% H$ n7 g k/ m7 I k. {) p
贵贱部第十
) v, G4 K$ C: K5 |: @2 \ 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。& \% U) X2 A& z& t* Y" p7 U2 B
贫富如何。
! z2 a! O3 B, n" V( K) y# w4 q 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。. K8 p- F h# U. s) U# U! a/ o
十、鬼道的贵族及贱民
4 U( P) E+ E9 J3 @8 q6 b 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。4 C( ]; R, g- X7 T6 t# r- H# C. D; |
鬼道的贫富又是如何的？
+ _1 ?8 Q/ \ I/ w 答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
, s, J) Z$ Y- N! v' h( o$ `8 A/ e 舍宅部第十一
4 i. t. j8 l3 M- ?( Z! @ 如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
/ z0 j$ O; N. z$ y2 t( H& t( B 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
# L5 t1 W( |* J$ F2 k$ s 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。- @$ _. I* [$ v! {( I+ }4 Z- E
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
Y3 R* e* x3 y; b9 Q 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
% u0 Q2 ]. b: {; d9 | n 我等处此城 百千万岁中
) A: `. [2 n% R9 J4 o 尚不闻水名 况复得饮者4 I- C; i$ f6 S. i+ d
譬如多罗林 炽然被火焚9 v. |( R7 Y' e& j/ \$ J8 l* {
我等亦如是 肢节皆火燃. x: e {5 H+ N& a
头发悉蓬乱 形体皆毁破) b/ I1 Q4 `' k% A% J
昼夜念饮食 惶走十方
! ~# N, p8 g, x/ Y8 [5 ]- {$ Y 饥渴所逼切 张口驰求索
* e3 p3 E+ M2 P 有人执杖随 寻逐加楚挞: f0 X Z, T" H% U5 M3 y! d, x. G
槌打不得近 我等忧此苦& M) X; p) x# Z# [, E# u
云何能得水 以用惠施人" r h X9 S3 }
我等先身时 悭贪极嫉妒
9 u; f3 W: r W 不曾施一人 浆水及饮食
# P; B# m# G. \; C0 `8 i 自物不与他 抑彼令不施
% }+ J, r: ?' z: ~9 d 以是重业故 今受是苦恼
: e* s0 h1 Q9 z. U 十一、鬼道居住的舍宅情形
: ]) f+ `) d* D 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。0 Q. ^# B# z; S$ l# @
庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」( C6 H3 z6 Y5 r) s, ~+ ?
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」2 g3 o) ~) d6 N* g/ p
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
) S' I! [2 i6 i; j$ r/ \, A; \ 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语
0 C0 c5 @ }0 X9 Q, l 我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中2 m) m1 Y) {: N+ |) W# H6 V ^
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了* ?6 h4 L! o# u% x
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状9 W6 I$ e G( R9 h
我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
7 C5 d" w1 [4 g8 y! e+ q 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
" }, R% }0 y0 C: s* g7 [ 我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食% A& P& H: K# l+ p( ^. U
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食/ A5 u# J" A6 U, M! Q) X
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打6 `, ]4 Z- p$ g* ]$ t8 v4 P
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食, U- C; q* t* j! L
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
1 T+ b2 w [' u# ]6 z& Q b1 p; g! R 我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的% U4 L4 R% z1 X; h1 z* U: N# |$ t6 y
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食+ C" @" g8 m5 q# z X) P2 f
我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
- F1 z, U9 G& n4 a9 \" ]# M1 B6 ^ 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
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