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发表于 2016-9-26 21:48:23
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无有譬喻。彼人如是一切身分皆悉破坏如水沫块水漂烧等受第一苦把挽卧敷。手摩虚空。现在心灭。中有心生。如在山顶。放身堕地。既离山顶。无所攀捉。空中转行。彼人如是生在中有。如印相似。中有心生。于彼则见恶面手足。猪。象。驴。马。熊。罴。虎。豹。师子。蛇蟒。野干。狗犬。之属。阎魔罗人。手捉种种可畏器仗。打其身体。唯罪人见。余人不见。如是见故。极皱面眼。如油渐尽。然亦渐灭。彼恶业人。如是死灭。中有色生。不见不对。其身犹如八岁小儿。即死即倒。即于倒时。阎魔罗人之所执持。焰燃铁罥。系缚其咽。反束两手。东西南北。四维上下。见火焰燃。见彼火中种种恶面阎魔罗人。火中沸热手执种种可畏器仗而打其身。彼人既见反缚其臂。极大怖畏。阎魔罗人呵责罪人。既呵责已。将向南厢。懊恼啼哭。而说偈言 S$ c8 |+ J# u$ H! Q: H
我离世间命 如痴无伴行3 l. B- I/ l d5 G* q* @/ S5 R+ w' i
恶人将我去 周匝饶恶人
" T2 Y+ G4 U( ~$ g; T8 p" R( M 一切唯火焰 遍空无中间
2 Q- A7 j' O2 X. @& E3 \1 j2 v7 b 四方及四维 地界无空处3 h( q4 Q. P# G6 g e! K, T4 X' R
去处不自在 彼处不可知 @: S8 f- J/ e7 V! ?8 G
旷野漂我去 无一切伴侣) S1 Z0 ^7 r; W/ ~' j3 _* {( z
无人见安慰 无救脱我苦
B5 Z. s2 f4 c; t4 V; a! y3 p 无力无自在 烧身极受苦
7 p3 u6 W- J8 a# Z0 B 送我不自在 不知何处去2 t9 s0 ] C5 t P3 U9 P
遍身一切处 皆以铁系缚2 v9 `( q- [: Z/ Z% l+ e q
非物非知识 非妻亦非子
. F; N, b' z. ?1 x, Y- e: k, B 无人来救我 以嫌我恶故
" I: v" T! j0 R$ f" D 失法无归救 苦恼破坏心# J7 T5 O5 P/ b( N+ b
阎魔罗缚我 归救不可得
8 z0 }% a i4 a9 v 嗔我故如是 与我多急苦2 |$ \4 e2 k9 P
何人是谁遣 遍缚我身体6 O) `* O4 p" o" X# t6 @0 r9 Z; i0 ]( k
我今如是见 行物不动物; e: j V7 h9 t
如是一切处 大火悉充满
* ]$ u8 u4 N* L# ?+ G 一切地界处 恶人皆遍满: W7 |' }, m$ X& H: H7 ]& R$ q
我今无所归 孤独无同伴3 A- E y" P d7 j6 C
在恶处闇中 入大火焰聚: j9 x$ V" \# g* X
我于虚空中 不见日月星
$ q) G: X. C/ t: z I$ w7 k 此一切颠倒 一切普闇覆
+ m. z6 Y9 t$ h& U( V8 n3 I 一切五根等 皆悉颠倒见( B0 X# O; ~' L6 n% x' a- w7 x
钩我身一切 破裂受大苦
! P" @- h# f5 I5 l# I4 _ 我无所归依 云何而得脱 ^9 d; W3 p' a1 h6 z
增长苦恼聚 一切周匝人
/ r1 Z& \8 i2 j9 ^) j 念念增聚苦 身心皆受苦+ B2 l; e& |2 b9 V, @
苦恼逼我身 更无余同伴 9 G2 g) u0 F7 A2 }
阎魔罗人。闻恶业人所说偈已。以嗔怒心。答自恶业所诳人曰4 F0 I x1 @5 E
汝前已作恶 后何用思量
( u) h( F7 `- ?1 D4 a* L 前为痴所诳 今悔何所及
: H$ s4 q% V3 k' H8 C# a5 X 汝所作恶业 恶中之大恶5 Y* K* N: }/ `, r, m. u
不善中不善 苦中之大苦
( G7 W! J6 n5 g3 k# t 或劫或减劫 大火烧汝身 m- _4 r3 e) M0 H0 J; T2 p2 M
痴人已作恶 今何用生悔! P0 o2 F9 i7 r$ }
非是天修罗 揵闼婆龙鬼+ Q5 ]" |" f& }& L* ^
业罥所系缚 无人能救汝
% ]1 b7 h7 r" t6 T& H 若人为业缚 被缚在地狱
6 d( @ q& b7 Y 送到不自在 一切因缘行
2 f5 X% E% F1 w- G A 汝作恶中恶 此恶第一恶9 J) x& |, {6 g) l
造杀母恶业 此业已决定 D/ r& q* D! g q
若人本所生 父身分增长
- l) b) K3 ^- W( J: j* P 汝父不自在 汝恶以刀杀
2 Z7 Y8 y0 G- j# h 三界最为胜 一切过已离7 o6 U9 ]3 m1 V6 S: ?4 j- {
一切缚解脱 汝于彼作恶* o6 ?8 S: X# f6 E; J
一切法之藏 能开解脱门5 q( L& H' K) V' v/ G4 u
汝恶人破僧 彼果今此受/ A4 S# c0 A6 k4 g/ l+ R. C! h" `1 ~
一切使已过 一切结已舍
6 @& c6 n7 t$ V: \- H 痴人杀罗汉 彼果今此受8 @; y% I+ l1 s$ ]6 s: F
诸法中如火 破坏实语宝
9 i* J. `. x- G# H 汝常妄语说 彼果今此受1 q1 k: X9 z2 G I2 w
迭相破坏义 念念中忆念
9 p3 I! n2 I. B& [ 汝作两舌说 彼果如是受$ g. q% Q" T U
如刀如火毒 恶中第一热! S0 S7 W0 K# c1 j7 }7 `
汝常恶口说 彼果今此受
# M! G$ L/ N" L1 V) @ 前后颠倒句 无义不相应& M! ]/ f+ h& l. ~
汝多绮语说 彼果今此受
4 t. H! m; t- f% r2 ~ 众生无自在 常爱命怖畏
. A8 t; B3 t9 x: N8 B 汝多杀众生 今受苦恶果4 i* w: m8 J d: j; D9 K0 S
贪心陵他人 而取他财物$ C4 s) `; K( A( l& B, m7 k
贪欲心故盗 今时果报熟
: ?* A( _9 B# v6 T 痴暗所覆故 覆作第二恶
' r* f+ g3 | |- l, p 已作欲邪行 何故今生悔
" s2 J$ L- `: S7 B% | 于他物欲得 自多贪思惟' U, N: c5 S6 w; A6 J, p
彼物不可得 今得如是果
$ K' V- x5 v; u" u% I; F 汝已多多嗔 嗔犹多思惟
$ l/ E4 e0 C( ]: g 如是得地狱 何故今生悔5 f1 v! F+ R6 D, H" v% o [ Z
颠倒恶邪见 二业已破坏7 o& W; `( D. \. X* J. `
汝以邪见心 令他住邪见/ h$ s- }; Y% S& J) B
此等诸恶法 从身口意生
: F8 X% l- c, z9 C) t 汝以痴心故 自作向他说
( l- s& Q& X& v 多多作恶已 决定不善行
0 x) C1 U; g, W! m 今此处我执 何故心生悔) G- n* Z, o2 T: d$ J
如于大海中 唯取一掬水; O. ]5 w1 j1 g2 ^ v
此苦如一掬 后苦如大海9 E+ h& B4 p1 U+ `
若人作恶业 彼人不自爱
' W P# U' \! \ i, b$ x6 k 恶业地狱煮 不应念恶业
. F" h @- ^6 `8 ]' ~ 恶人见恶行 善人亦如是, I" E# j+ {" o" f
恶行憎善人 如是生地狱
$ l8 ?1 R+ n9 o- s) x7 A 痴人则舍善 而入于不善
+ P( z* v3 L7 V9 ` 汝痴人舍宝 而取于石等
/ d* E; }) ^9 c( i, k1 l 饶种种好法 佛宝等无量
' d7 S/ ?0 ~3 p4 H' a% J& d 汝既得人身 何故不乐法
3 S" R6 _+ \. W) {6 \5 O: t 常舍离恶人 常有善心意
: H! {. v" t( G4 X/ J; z 求得于涅槃 外道不能得
3 I6 B- X6 s* ?$ u8 t/ X; x8 Y 初中后皆善 于法常生乐
& Z$ \8 i6 l; M. T* m 初中后生苦 是恶业果报 N9 ^: k% d( G9 D- V* J9 p4 ^; @4 _
如是常舍恶 攀缘于善行 Y" ]6 ^2 h) B8 l& _
舍恶业之人 生处常受乐
) ^, o! V5 W+ v# R$ w9 _/ h6 {& P% s 无始生死来 恶业数数烧
. N; [) F8 k0 n0 z; I$ }. H 何故不疲倦 愚痴属痴心
4 G6 w T3 b) [ 汝前恶业烧 后为大火烧+ m# u+ d- @! |" \( E7 N3 U
恶业地狱因 恶业人煮热- n: W3 R k2 {: V4 v, R( ?9 \- o
闻说恶业果 心则应调伏
( g- O, e, f( c8 _: Q1 w! M 况作恶业已 如是烧煮苦
# N# u, S" a, h" P 如是等无量 种种大苦恼8 `% c r$ t9 ]5 S! t
汝于须臾间 受如是苦恼 & ]# Y# }9 {9 ? p
阎魔罗使。如是呵责恶业之人。既呵责已。将向地狱极苦恶处。经无量时。业罥所缚。彼人恶业。一切身分皆悉火燃。如树内干。多时被烧。去地狱门。道里不远。彼地狱处。不可譬喻。尔时世尊。而说偈言& Z* z! L6 }# A, {+ a( q4 G( b* K
四角有四门 广长分分处
$ x. e! E# Z% b+ h4 f; r 烧煮不自在 地狱人多倒
' q) B9 v: v4 B5 P8 D' q 去彼二万五千由旬。闻彼地狱无量坚恶啼哭之声。坚苦无味。破坏可畏。无异相似。异地狱中。生彼众生。彼人若闻一切地狱所有苦恼。皆悉不忆。闻此则死。何况未生地狱之人。彼地狱人。人世间中作恶业已。于中有中种种苦覆。复闻彼声。十倍闷绝。彼人如是苦恼无边。身心苦恼。心更起乱。如梦相似。彼人转复近阿鼻住。以恶业故。寒风所吹。地下水中。人不曾触。彼处无日。彼风势力过劫尽风。彼风极冷。形此中雪。如冰无异。彼处水上。冷风更冷。以恶业故。风如利刀。此风势力。能吹大山。高十由旬而令移散。如是恶风吹中有人。彼人寒苦。色等诸阴。受极苦恼。如是苦恼。不可譬喻。如劫尽时七日出热。更一千倍胜热悕望。此取因缘。则有有分。即彼悕望。中有阴灭。而生异阴。有受阴生。譬如第二三十三天。五四三二一由旬等。业力自在。相似生身。头面在下。足在于上。 |
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