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发表于 2016-7-14 18:19:04
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& C7 h2 w7 h- U1 M印光大师文钞4 F9 L( ?! b" t- ^
6 P' F7 X' U( c8 w. E* |0 X
（增广正编卷第二）
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印光大师著
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复包右武居士书一
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, D7 ~7 I! o# S9 ^复包右武居士书二1 B% e, } e* |# N( I
8 d E* p/ Z9 }* O复永嘉某居士书一5 C; X ]/ j; F, S+ V
; j: i) s' r( Z% }7 d: m复永嘉某居士书二9 t/ w* }# F2 `8 h
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复永嘉某居士书三; a- c; L+ O: o [, S {! ^& |
& w, H, F* R$ s* R1 d/ O. D9 W复永嘉某居士书四
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4 Q2 K1 U5 {+ F. U6 P3 [复永嘉某居士书五
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复永嘉某居士书六/ l3 _+ v6 c5 Q: b, c
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复永嘉某居士书七
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复永嘉某居士书八 L, }+ t3 L T- ` i1 v) Z9 D- [
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复永嘉某居士书九! J: O) W( F% q$ I4 X b! M, K
6 h/ Q8 |% c# [& B+ s. T- q复何槐生居士书5 ~: v" p! d; t2 f
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复周群铮居士书一; g3 x1 }# [7 w s. O Y' E( C
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复周群铮居士书二
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& g+ u% D: U( ^2 P9 j `5 B5 n. M" D复周群铮居士书三
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! G! p( U& ^: E- a' I) {复周群铮居士书四
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! F: V1 o0 |3 K( ?复周群铮居士书五2 E& J* b1 q4 D! j1 w* V
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复周群铮居士书六
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复周群铮居士书七
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复洪观乐居士书& g! V, w6 {; p1 y2 B
( k1 O& p( } \& w) k# z; d r复汪谷人居士书
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复徐蔚如居士书一 }: I9 ~' ?7 ~; `( s
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与徐蔚如居士书二
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, A: B# L" ^) d2 R7 M与徐蔚如居士书三8 ?0 O: {' a6 v+ H. {& v ]
6 s0 K; I9 _( v" ]) q与徐蔚如居士书四; \9 m" X' x2 T" T/ K% N! i
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- \+ C, l* X3 u与徐蔚如居士书七8 U1 F/ o9 d3 a2 [! d( ^( T
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与丁福保居士书
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复宁波某居士书
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9 y) v3 P' |* C9 G) y {与友人书1 z# d; }5 N1 p7 P- _$ D
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复岳仙峤居士书
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与扬州万寿寺寂山和尚书
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复江西端甫黎居士书
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与张连胜总戎书
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复张云雷居士书一( ]* l$ k K/ P+ `
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复张云雷居士书二0 V, ^- a- I+ q' ?+ o
6 ^, z: b% V6 l6 @' R9 e$ U复张伯岩居士书
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+ o* z" C U6 K与谢融脱居士书
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复顾显微居士书
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复四川谢诚明居士书
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与吴璧华居士书
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) C5 q! O& T+ l! U3 l& ~( O+ T复马契西居士书一
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3 X7 @8 _. V& X0 A) H复马契西居士书二
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t: M% o& `$ b# Q/ {2 q) g复马契西居士书三
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复马契西居士书四8 Q [! h. F# a6 `, I1 a- F
. t& F% e4 p' x( m- y- S复马契西居士书五0 E" K5 }1 B- g2 b0 {( H- {
* j1 x* ?5 R5 {复马契西居士书六
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复马契西居士书七0 x9 j5 N+ w0 ?3 f, F3 V& M7 [
3 e& A9 f! T" T- x, v4 u复马契西居士书八1 D0 B& ?1 V9 X! z& j k
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复马契西居士书九
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^. T- `: o" L7 C" O2 w复马契西居士书十+ c/ e% O% w3 {( k
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与马契西居士书十一
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与马契西居士书十二
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: @' I1 B E- i( L致陕西陈柏生督军书4 l; ?, Z4 K F- {
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复甬江某居士书
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& Y: t4 C0 X4 u& L* Y! }' S4 A1 z4 s复徐蔚如居士书7 j7 _, U ], J. p: q% G2 M
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复徐彦如轶如二居士书
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* z8 q7 [% s1 e" A& x与弘一上人书
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& q% n/ u* K: G; O% {* p* y) p复法海大师书( i( g4 @: D) h" R+ \9 u
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复王与楫居士书- y/ b: b4 C9 @. E/ T; ^
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- ^' X# C0 X: p, K2 h) V复黄涵之居士书一' M5 O9 n8 q, _8 G8 y1 C) _! r
6 |1 R* [+ R* g, D8 q9 J复黄涵之居士书二' z, `. e# F+ b) ?
6 a8 p, T. b! i, r* a* Y复黄涵之居士书三! V4 h; d( k! n! x
3 z: ?0 @$ l; c复黄涵之居士书四
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8 i- G! k7 J4 R% _% [复崇明黄玉如书0 e- J) [( W% u1 d; P4 M. p! O
5 M* J1 A& F3 y, x% H6 Z7 K$ f复何慧昭居士书4 p1 s& w1 v o$ @
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复汤昌宏居士书
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与泉州大同放生会书
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复安徽万安校长书. Y, ]1 ^( k$ y, G5 L
7 i2 n" I0 h/ r; Y% _复郁智朗居士书
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复某居士书* `* A+ [ y1 F( `
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复张季直先生书
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庐山青莲寺结社念佛宣言书
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复河南第五军副司令部杨明斋书# n9 G1 L! P3 Z W
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复周孟由昆弟书& b% f6 ?; p O0 l' j
- B* ]) x! C& Y7 c复冯不疚居士书8 Y4 s( F; N2 |0 J1 V
, L+ R1 n5 w. e3 K: H) i复马舜卿居士书
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4 i4 Y0 P, f1 D7 K' [ a复裘佩卿居士书一2 k% e$ u$ J3 |
) G* a* d; m2 z: q) t
复裘佩卿居士书二
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8 X9 X# Y v) U" H5 }0 ?与方圣胤居士书% G# O. E/ r% x# R6 ~6 U7 n! Q
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净土决疑论
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+ ~; N/ v# S# N# E# o净土法门普被三根论2 B0 l# S1 k5 F1 I3 T* f
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宗教不宜混滥论% U2 z* ^: m- p' Z
" @9 n& \( `2 K' b1 f佛教以孝为本论- ^" z0 W4 ~* U ~' C5 U# m
1 [7 G$ j8 q& O8 x如来随机利生浅近论
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持经利益随心论
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! f5 m$ Y8 a1 B# U竭诚方获实益论
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挽回劫运护国救民正本清源论( M6 [4 w# C; D
, z- p+ q% u% @5 B' {$ P南浔极乐寺重修放生池疏
3 z( s+ ~! ?/ ?( i6 a; W: ` y, r% P' D7 ?4 D/ T& H
金陵三汊河法云寺放生池疏
8 w/ q; r% [* X- c/ E. ]. o: ` s) d1 j0 {" ^( S+ l$ u3 n
金陵三汊河法云寺增设佛教慈幼院疏
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: T2 c4 S! t2 F# ?普劝施资助刻大藏疏
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8 ^" A$ q) z$ S( x* S' Z1 D吉林哈尔滨创建极乐寺疏; k& J( ~' o5 Q: n2 n2 d* ]
7 M9 i% G8 g, o. q) f' t- T8 H杭州弥陀寺启建莲社缘起疏
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+ O( {) e) R, k2 A" X. Y杭州南高峰荣国禅寺重修宝塔疏' X0 Z& z! V; D! ?) |! X3 r6 |
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佛顶山万年水陆募缘疏) l9 q/ W# ~- C# j4 w5 `
$ A3 `# f6 I4 @0 G) k% e- [ e杭州石经山弥陀寺募修茸殿堂寮舍并浚放生池疏
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8 ]. ^2 R+ ~/ m w* G募建普陀山轮船码头疏* x5 `( @* J; [) g
5 V" J4 x, O7 o- M+ B/ H天台山上方广寺募修三圣殿疏( J% Y3 v% w# Z
! S, C( {: m$ Q# s' ]4 ]" i/ z普陀山伴山庵募修大殿疏
: J) I% ~* P: [9 _+ p" J" ~/ F
i) q) a$ v0 J! ^6 p5 A# b: m5 C启建普门无遮普度胜会大道场募缘疏
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: {: m: u6 q& L' o2 Y上海残疾院劝捐疏
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: g4 z3 y( ] G/ ^募修永嘉罗汉山景德禅寺疏2 Z# ]) q% |8 c- a; D
6 |. n' Q6 }5 |/ N# N! Q7 a庐山青莲寺启建莲社缘起疏1 ]) Q( u) C; v
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普陀山法雨寺募修天王殿及鼓楼疏
% F1 P9 R+ n, a, p5 l, z r' p, I5 v8 K0 j/ e; G* ?! y# o) L6 {8 s
嘉兴真如寺开念佛堂专修净业缘起疏( O# e/ @) n4 u! a T4 j' q
1 L; s6 i1 b: P; O/ a' \/ l1 A南京三汊河法云寺募铸幽冥大钟疏2 e( i# @# ~& Q. w5 V# |. q
; S- a, I( ` Y$ [2 V法雨寺罗汉装金募缘疏9 ~0 K& g4 w3 ?( ?
6 H6 C, Y* s( l( X: p
法雨寺建如意寮募缘疏) `% T5 B. ~6 h6 Q. ~4 \# R3 r7 D6 ~
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6 \4 C0 w- U `$ z: c3 ~* B
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印光大师文钞卷第二
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5 }8 |2 R7 f9 E 8 @. a* y# | {. u& P4 @5 [
: ^: e5 ?! M9 [; c' l书二
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2 z2 @) H" v5 A+ C; f( y" S# R; V$ E复包右武居士书一
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适接手书．不胜感愧。（印光）一弼饭僧耳。法门中事．概不能如。唯于净土．颇欲自他同生。以故凡有缁素见访．皆以此奉答。徐蔚如居士．以其于禅净界限．分析明了。并佛力自力之难易得失．及主敬存诚等种种肤论．皆于初机稍有利益。以故虽文词鄙拙．亦不见弃．而三四次排印流布。以期有志了生死者．同皆纳此刍议而已。然以残羹馊饭．陈于饱餐王膳者前．则恶心发呕矣。况敢注经乎哉。阁下既不以酸臭见弃．敬赠芜钞一部。此去年蔚如令商务印书馆另编排印．今年所出者。彼书馆恐售不出．故止印二千。出书后．尚未发行．已经售尽。虽已留板．但以彼馆急于时尚之新书．至今未印二板。一二年来．亦有知友劝（光）刻板．（光）．拟待商务书馆编好出书后．再刻．则可省心力。去岁北地大荒．各善士设法筹捐。（光）遂尽数将刻款助赈矣。两次共五百元。如以为有益初机．肯为刊布．未始非利人之一瑞也。
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{: R3 Q3 a3 `复包右武居士书二
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* W' h; w! ^# G7 N
生死大海．非念彿无由得度。欲知念佛之所以然．不看净土经论。何由而知。固当日诵阿弥陀经．常看无量寿经．及观无量寿彿经。此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深．净土之境缘殊胜．行人之往生行相。此外最亲切开示念佛方法．有楞严经第五卷末后大势至善萨念佛圆通章。又有华严经．普贤行愿品。以十大愿王．导归极乐。读此知念佛求生西方一法．乃华严一生成佛之末后一著。实十方三世诸佛因中自私．果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门．为权渐小乘者。皆毁谤华严．及谤佛谤法务僧之极重罪人也。其净土三经之注．并净土诸书之宜专精看者。光文钞中与徐女士书中备言之．此不具书。晨朝十念．当于盥漱后．功课前行之。净土十要．西归直指中．各有其仪．依而行之即己。但不可过十念．以多则伤气。光文钞中亦屡言其利害。朝暮功课．照功课中念之即已。如公事多端．不暇念功课．则但用十念亦可此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者．以尽一口气为一念。如是念十口气．名为十念。如气壮之人．一口气多念一二十句。气弱之人．只能数句。不论佛教多少．但以一口气．至十口气．为度耳。其法之妙处．文钞亦说之。若多念．则又伤气受病矣。不可不知。古语云．聪明不能敌业．富贵岂免轮回。生死到来．一无所靠。唯阿弥陀佛．能为恃怙。世人知者甚少．知而真信实念者更少也。通州王铁珊．前清曾作广西藩台。其地土匪甚多．彼设计剿灭．所杀无算。前年得病．合眼即见在黑屋中。其鬼甚众．皆来逼恼．随即惊醒。如是三昼夜．一合眼即见此象。人已困极．奄奄一息。其夫人劝令念佛．随念数十声即睡著．因睡一大觉。而精神渐健．病遂痊愈．即长斋念佛。使此时无人以念佛告之．恐万不能至今日也。故知教人念佛．功德无量。如念佛利益者．皆多生多劫善根所使也。所示令亲之事．甚为希奇．可谓宿有善根。然又须兢兢业业以自修持．庶不虚此一梦。倘以凡夫知见．妄谓我已蒙三宝如被．已入圣流．从玆生生大我慢。未得谓得．未证言证．则是由善因而招恶果。末世之人．心智下劣．每受此病。楞严经所谓不作圣心．名善境界。若作圣解．即受群邪者。 |
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