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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经% x- y, n! R# v8 P: T
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. S# T5 s2 D6 E6 X. U, D. Y No. 484
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不思议光菩萨所说经一卷, J. }% g3 Y. l+ G
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后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译% v2 }. L1 D- A2 {' Q6 |1 t/ Q/ Y) k
: K/ `1 M6 d; K. A- \3 Y' k+ a 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。1 R) ? p3 J! L
4 w1 W7 [6 R, p9 `/ [ 于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。8 G3 J# j- m* b* c. Q$ ^) @
4 b7 `" ]* l r) a% `3 B# g 人仙来入时 释师子蹈阃/ ~5 n( [# b( r% `% n1 a8 `
现多希有事 净心听我说
# o6 ~: H# w# Z 盲者得目视 聋者得闻听
. Z w- ]8 Z' l; _- B9 C 裸者得衣服 狂乱得正意8 w5 L% p n4 A+ |2 o
皆欢喜合掌 观佛无厌足- C# W' r9 R/ @# E0 L
众鼓自然鸣 箫笛自出声5 ^, w1 ^ ]7 d1 J- X2 h
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音, T2 k6 U2 H% l* X/ Q* V) ~8 K9 W
失财得宝藏 众宝物出声
& \/ d( m+ ^1 i5 ~7 m$ k/ ^ 时地六种动 不信得净心) F( j' k2 x; i
胜觉下转足 净莲花承接3 N4 O$ v1 G0 k
触众生安乐 命终得生天
. x# @1 s4 |" l L" K 女人妊娠苦 安乐生妙子
/ W" C" C2 k3 V/ d$ B 无贪瞋痴恼 父母子俱尔
; A3 r% ^6 m# C: ^ 阶陛妙庄严 多亿天雨花, U3 G* ] |- l" \# r: _
众生无病患 脱一切众苦
: c! r0 z' ^8 n& L ?# K. D1 W 善逝入城时 一切受安乐
9 p) e) U, l1 ^2 V7 i. l) r 各谓我奉食 各谓佛看我4 \$ r7 M- R- b
人仙福德力 非我说能尽- I0 ]9 P+ e8 ~ x* a0 _
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。/ A* ?/ s4 U& x3 i
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本所造恶业 今此报应现# D d% \1 c; b0 z: d& d
弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。' {4 r3 \4 M2 D3 t
5 Z/ w2 A- c, |: |& H4 Y 瞿昙犹故有 见弃空处想 J# ?( A/ P4 Y8 H( q
尊在道场时 不知是想耶
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尔时世尊。复以偈答。
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- [7 v* @7 u& v( A7 u$ ~& x4 [ 我已知于想 而我永无想; j# S' ^3 e6 Q K% I
以怜愍汝故 来至此空处6 K1 W" U8 G1 u0 S% `; a
( m7 {. u& \ ~; K5 k 尔时婴儿。复说偈言。
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, M, H" e& E8 M. g4 P! L 若不得众生 毕竟不可得* D" p1 K) k! j- {
尊怜愍于谁 谁所转悲心
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尔时世尊。复说偈言。
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众生不知是 无我空寂灭' {0 ?( W; x) g
为觉悟彼故 我行村城邑
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尔时婴儿。复说偈言。
( o0 {" A* X. j% P# D( ]4 z. L1 S& Y6 e; D; n6 H0 b' J0 ~6 k6 Z
达解空寂灭 觉了空寂灭6 u" g/ z6 K# M; B0 |$ Q; K# N4 y8 O
犹有众生想 如来不断耶
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4 T; L4 O! D2 |9 U# E 尔时世尊。复说偈言。
5 i! L1 G/ [# ^/ j. F& Z) l5 u) u2 \, \0 ?
佛悲力如是 觉了空寂已5 r# p$ m. R- L3 S
教化众生故 导师演说法+ i8 C+ o: _- h8 L! y2 d6 ~( f) Q
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尔时婴儿。复说偈言。, |5 x3 X& l( l; ?, C# }
9 a3 q" B5 O! K" r; K 犹故有颠倒 如来未断耶
9 A5 V/ Z6 V5 c) {3 m* K 无众生生想 如是生悲耶3 L2 y, h- e. p# n
1 N9 R1 D' z( v: ] 尔时世尊。复说偈言。: p6 Q, H9 c9 L# r
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佛之所护持 菩萨生精进, k4 z: c% s& j6 a
为不达众生 人尊发庄严
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尔时婴儿。复说偈言。" U! V( j I( `5 h
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此是痴庄严 若不得于物
! t% C& } S' ` 若法非是物 何由起庄严 z1 W. _: K% S7 n0 G. S
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尔时世尊。复说偈言。. o$ R& C$ ^( ]0 D
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此大悲神力 调御世如是" \- A$ k6 I+ d2 m# O
犹不著于物 为众生说法
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尔时婴儿。复说偈言。
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法无有文字 云何可演说
. I$ E" P+ } p3 x$ D; O4 O0 N/ } 世间大败失 非法作法说) \2 l1 U J8 {8 y$ r. J) H- j) L
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尔时世尊。复说偈言。
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我不败坏世 我不非法说$ F! d5 }: b# o$ }) W& R0 n& Z
众生自倒惑 我解脱彼结/ R) {% z ^, B1 `
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尔时婴儿。复说偈言。- D* ~: {9 U& F4 D
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结使无根本 亦无有方所( W- N1 a5 \9 C T
又不在内外 于何脱彼结
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尔时世尊。复说偈言。
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" V3 {/ i" s2 o% `3 E 从于妄想生 与颠倒共俱
, o% q/ N" o9 F# O! l 为断彼妄想 婴儿我说法
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尔时婴儿。复说偈言。( F! Y" ^# E* _( M P3 \
/ e- U- |! {1 ] 心性自常净 彼中无垢结
; E( @) f# F. ]* z# I. P 正使多妄想 性净不生垢1 I9 p: K) q6 }# y& a& f- }
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尔时世尊。复说偈言。
! G% a# W2 E$ n/ C+ [% M2 }2 x ^2 A. A& I
如是如汝说 心性自常净( I0 ?# J& J+ u! V) c
客烦恼尘结 无慧者生染 y! u& {. s; p2 F: {
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尔时婴儿。复说偈言。& H( t$ S* R$ X. A* j j2 }: z
* X$ K; w9 H5 J1 M3 `3 H/ M* V 结无有方所 亦非方所得3 h0 t4 f% Y# \' f" B/ O
云何名为生 愿为我演说5 \' d! u% T2 M6 M: A( D! P+ a
K J. M0 F# Y- w4 s! ~ O1 W 尔时世尊。复说偈言。( }) U7 S' D* e/ @
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犹如空中云 可睹无真实6 f& S. ?+ p, Z9 F
结使生如是 虽见无有实
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尔时婴儿。复说偈言。3 Y. G9 g: {( `; O) @, k
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法同等如如 其生性即如1 p8 M% s; j1 U
法若是真实 非如不可得- q. `4 j! o/ r* o
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尔时世尊。复说偈言。
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一切非如法 等住于如中7 T+ n) r: Z8 o! }- S% S2 w
觉了是如已 无过无功德8 f0 L# d# q/ m: O
0 w- `# J( |/ {8 n( t8 ]- {* P 尔时婴儿。复说偈言。; d" P5 {0 h( y/ W* S: U" r
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若不得众生 瞿昙和合谁
0 Z3 F7 ?( I! ?/ q 先观察法本 从谁有烦恼
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5 ^2 S4 ]" f4 A, z 尔时世尊。复说偈言。
, e# r) g: X9 q: ^) @$ @" ]' v) n5 |9 r4 h. Z C# S8 e
过去及未来 及与现在世0 Y+ R0 L0 |* m" G9 i
佛知觉了了 为众生说法7 y @6 N) v! n7 v9 P8 O0 i
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尔时婴儿。复说偈言。
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4 b; g- E4 l1 u" h" m$ O/ M 所演说三世 及说我能知
, D6 }/ U O& E9 x0 S" p 便为是大慢 则为自称誉
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3 a4 ?2 y; R5 j+ |7 }2 ]. E 尔时世尊。复说偈言。- \" |" J# J h' K, b
4 Q1 z( E5 K4 G7 | 我不自称誉 亦不轻慢他
% Y* h" g$ e0 a1 Y4 Z; ? 如如等显现 是故名如来4 I% M* V0 U6 g' T+ K
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尔时婴儿。复说偈言。2 ^ q) ^+ z6 d) [
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如无有可得 非言说相应
9 k/ T8 r; O( q& J0 H. a3 I& l: i 非言以言说 是则非是如/ z! t! y2 r: N- U* T' o N c% P
9 `! r: Z+ l; ? 尔时世尊。复说偈言。7 `7 m1 n* g4 G" [7 ]/ N& D
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凡夫随于想 如中生妄想% q3 s: p$ x; I% S9 k
为断除我想 如来出于世
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尔时婴儿。复说偈言。
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6 Y" d1 R7 Q$ K+ b 正觉无出世 善修无生故, m; _* W/ a f8 x2 ?5 A- z
于无生法中 佛出不相应
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% `; _/ k5 W/ t- v" O/ c 尔时世尊。复说偈言。
0 Z" c x5 Q% V z: T% y% Q" z8 F+ d4 ~8 c# _0 w
无生现有生 佛出世显现
3 y) G4 z# Z, j1 b/ W) x 此是世谛说 非是第一义4 I' m f0 f; ?# n, P
+ Y5 N* F# l/ @. u 尔时婴儿。复说偈言。
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犹故有二想 世谛第一义
5 |& c: u( w6 C& ?8 w 于一乘道中 瞿昙相违说
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" r4 E7 v, x# {8 m" x5 R' u- g: j: W' p 尔时世尊。复说偈言。& Q$ X8 v* a0 t1 v$ v1 }( l1 i
% ~) |% X5 s6 [# F. d5 H+ K 我不道相违 我住不相违
# [6 ~# O e J6 a G1 ] 为相违众生 婴儿如是知
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尔时婴儿。复说偈言。
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悔过于正觉 我上所言说
# f" ?: s; x0 n# j 是佛力持故 我能如是说- l# [4 Y9 D# D* k+ Y3 _
9 T* x" F1 a" |# B, L3 N" n 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01