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发表于 2017-8-10 17:25:14
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我到印度教堂我顶礼大梵天王(他们的神是大梵天)。有很多佛教徒就来问我,他说:法师,你到他那里为什么要去跪拜?他们都感觉到非常惊讶!那些教徒看到我这样行动都能接受、都欢喜,为什么?从来没有看到过,这佛教的法师到我们这里还拜我们的神。
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我跟我们同学们解释:我拜的是佛陀。他说:那不是耶稣,怎么是佛陀?我说:你们不是天天念《普门品》,那白念了!《普门品》里头不是说「应以佛身而得度者,即现佛身而为说法」。要是换句话说,应以耶稣身而得度者,他不就现耶稣身而为说法吗?耶稣明明是佛的化身!真主也是佛的化身,所有宗教的神圣都是佛菩萨的化身,你打开《华严经》你就看到了,全是佛菩萨,你怎么能分?你要分,你就没有看破。为什么?你不认识,佛菩萨变一个脸你就不认识了。
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% n6 i' V' I5 D9 h7 i 前天我在吉隆坡丹斯里李金友居士那个地方看到表演「变脸」,那就是的!佛菩萨很会变脸,变各式各样不同宗教的神圣之脸,全是一个人。我懂得、我明白,他不明白,我要带头去做。对他们来讲,我跟基督徒讲,我这样讲他们不服;换句话讲,释迦牟尼佛是耶稣的化身!他高兴了,他非常高兴。跟穆斯林讲:佛祖菩萨都是真主的化身。他怎么不高兴?皆大欢喜!所以希望我们同学们要有真智慧,放下分别执着,分别是尘沙烦恼,执着是见思烦恼;见思烦恼不断,不能够超越轮回,尘沙烦恼不断,不能超越十法界,必须要把分别执着放下。
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7 Y! |+ M& }' b& ^, j1 E6 g 宇宙是一家人,不要再分彼此,一定要叫大家都欢喜。「菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心」,这句话你们在经文里读过,你会不会用?要会用才行。读了这个经文,实际生活上用不上,那你不叫白读了!这个不是佛的意思。你背得再熟,讲得再好,佛菩萨也是摇头叹气,你没有学到,学了要会用。0 `0 E' O) t/ O0 e {' t/ u
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所以我常常比喻,我们不同的宗派、不同的寺院庵堂都是佛弟子,如果说「我是真的,你是假的」、「我是正,你是邪」,这个过失非常之重,《瑜伽菩萨戒经》里面的重戒就是自赞毁他,你犯了重戒。我学净土赞叹我净土好,禅宗不好、密宗不好;我学大乘,小乘不好。小乘、禅宗是不是释迦牟尼佛传的?你说它不好,是不是毁谤释迦牟尼佛?你已经在谤佛、谤法、谤僧,你已经造了阿鼻地狱的罪业,你还自以为修行不错,自以为将来还能够成佛作主,全都错了。这些实实在在讲,平常没有人给你讲,自己读的经太少,对于经的义理没有能够深入,造成这些误会,不能不知道。: ~6 g9 R, k1 T& Y+ x1 \/ [4 J' I+ X
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所以这个三福,我把第一条前面两句落实在《弟子规》,后面两句「慈心不杀,修十善业」落实在《十善业道经》。《十善业道经》我们也详细讲过一遍,大家要认真学。《弟子规》、《十善业道》落实了,这三福第一条你有了。展开经卷看到经上讲「善男子,善女人」,你才有份!否则的话,那个「善男子,善女人」你没有份,你在外,你想想看多难过!那这个《弟子规》跟《十善业道》不能不学,这个还不是正式的佛弟子,世间善人。/ b2 p0 u7 u7 \( x5 I( a, r6 B% e2 w
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第二条这才学佛、入门了,「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。佛弟子的条件是什么?世间的善人。世间不善人都不能做佛弟子,所以头一个要把你变成世间善人,然后你才能正式接受佛法的教学。因此这一条,在家的优婆夷、优婆塞要落实在《五戒经》、《菩萨戒经》;出家的同学要落实在《沙弥律仪》,沙弥十戒二十四门威仪。如果你做不到,你自己要清楚必定堕地狱,为什么?你穿上这个衣服,你冒充佛弟子,破坏佛的形象。破坏佛的形象这个罪跟破和合僧是相同的,破和合僧堕阿鼻地狱,你破坏佛教形象,你不堕地狱,谁堕地狱!
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. a1 }( |" f* Q& s! b0 J0 O( T 所以戒律最重要。佛教化众生,《大藏经》的编排就是经律论三藏,三藏是以戒为基础,没有戒哪来的定?所以因戒得定,因定开慧,一定要记住。如果把戒律疏忽掉了,你走的是地狱道,不是佛道,你来生人天都得不到,饿鬼畜生都得不到,肯定是地狱道。所以这个衣服不好穿,自己一定要小心、要谨慎。你们跟我,我都跟你讲清楚了,将来你们堕阿鼻地狱不会怪我,「法师曾经说过,我没有听」,我没有责任;我如果不说,我对不起你,我有责任,「当时法师为什么不教我?害得我堕地狱」,那我就有罪了。我都讲清楚、讲明白了,责任你们自己承当,个人要负因果责任。; V7 U- n1 f( r5 t0 J. P
6 ^- ?7 t6 Y( O1 g8 h/ Q% X' S 在家、出家要重视戒律,离开戒律就不是佛弟子。儒家讲礼,离开礼教,儒就没有了;离开戒律,佛就没有了。我们今天要恢复儒、恢复佛从哪里做起?从礼、从戒,从这上面做起。我们不要求别人,要求自己,先求自度,自度就是度他,你做出一个好的榜样,自自然然能影响别人。你影响一个人,你就度了一个人,影响两个人就度两个人,影响不了是自己没有诚意,自己没有认真去做,真诚去做一定会起影响的作用。所以第二条(三福的第二条)落实在净戒之中,清净持戒。
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8 F" y# f, k& ^% n% E$ \ 第三条,「发菩提心」,菩提是梵语,翻译中国意思是觉悟,一定要有觉悟的心,实在讲就是三皈的落实。一切时、一切处决定不迷惑,决定不受外面的诱惑,不受环境的影响,你就叫得三昧了;念佛人来讲,你的功夫成片。要怎样才能够不受外界的影响诱惑?初学同学一定要懂得避免接触。我这么多年来,你看我生活得很快乐,我活得很自在。我跟诸位说,世间事我什么都不晓得,我从来不看报纸,也不看电视,与媒体完全脱节了,我不晓得今天是几月几日、是几点钟?我从来不戴表的,没有了,心才清净!天下太平,天天天下太平。8 t' B* L* k# S: _
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所以人为什么不老?年月日没有了,时间没有了,他就不老了!你们有年月日,你们有时间,一年一年会老,我没有了。所以这些东西尽量避免,我们要看什么?看佛经、看儒书、看圣贤书决定有好处,我们天天跟圣贤人在一起,这是人生最高的享受。不要跟世间人在一起,现在世间人,好人少,妖魔鬼怪多,很可怕!这就是少,清净。+ y+ R! u/ c# `4 X0 K# [
6 X' L# [4 R' J. z5 h- K$ l 古时候儒跟佛的教学都一样,寺院、学校(从前学校叫书院)都是建立在深山人迹罕至之处,原因就是跟社会隔离, |
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