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净慧法师偈语集、发愿文和创建世界和平日倡议书

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发表于 2008-11-29 21:58:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
  ; N1 y4 K4 t6 b/ L; Y2 B/ ]9 W

开偈语

) T/ N0 R5 t: F5 _7 X* P: z9 n4 `

诸佛正法贤圣僧

+ m: I8 B8 T: ~9 m% S

直至菩提永皈依

8 U7 z- X4 x% X

我以所修诸善根

0 P) A0 a: L, O& b9 O8 y- F3 | W

为利有情愿成佛

" n, S. k* F; s4 m5 z7 |/ x! o

众生无边誓愿度

7 `7 z: F: e9 G: L: w+ x

烦恼无尽誓愿断

' F' L6 U- _0 h) P5 ^

法门无量誓愿学

* f# P4 t1 f! h# l

佛道无上誓愿成

: F6 N& b8 I \" D8 M

愿持诸佛微妙法

/ Y5 G$ U. v6 w7 C; L9 d

光显一切菩提行

. _- x9 ?$ S9 W2 d9 G0 J% s

究竟清静普贤道

H; f. T3 c y

尽未来劫常修习

5 b7 P/ u! w* _5 b

宇宙人生真象

$ F3 |2 u. W3 U' {" k5 K, ~

人生灵肉难离分,造做善恶随果因。换形变态异新命,十法界里自选身。

; P3 r1 J7 F9 b+ {( C& R

入胎之迷难脱身,五行相克锁精真。吾心内外都不见,无始无终苦中吟。

& Y8 N4 d. _, `! W4 m- A

 

& F6 b! p( o9 b' p

佛教

& x, `2 F0 Q) |4 t$ u

佛教不是知识教,学校是教书育人。佛教误为知识教,是对正知的歪曲。

2 ?& m) E* t/ L1 a% h# Z: c! n

佛学不单是学问,学问是知识累积。佛学误为是学问,是对正解的邪见。

( q" U+ c9 l: L" y/ h

佛教不是一宗教,宗教是社会部分。佛教误为是宗教,是对正念的狭隘。

4 k! e' f, {6 C

佛学不只是哲学,哲学只是世界法。佛学误为是哲学,是对正行的藐小。

# U0 }/ G! w4 z7 U6 g

佛是觉者的示范,教是功德的培育。知识聪明可获得,功德者才得智慧。

8 f& k) q; d' k& I0 s

佛是悟者的领袖,学是对法的醒悟。学问世间可成就,佛学可造化宇宙。

7 |; O1 W! E% \6 K

佛是法界最为尊,教是众生慧命身。宗教对象只是人,佛教直指含灵心。

5 }- t. e0 A! s" ~ D& G1 {

佛是三身有四智,学是传承续慧命。人乃火宅轮回物,佛学行证可无生。

0 D0 a, }. l2 Y0 W* \+ }

 

! r& J8 }* z$ S! u1 C3 t6 i- B

佛法

7 O" c6 | e* x. V

经典三藏十二部,救度众生出沉迷。本来无一法可说,只缘是法中有你。

' T3 z9 l7 |4 d

依法修行须传承,传承之中择根基。本无一文字可立,只缘是载法之器。

( E0 B0 U9 Y/ z: B6 v# O8 s" e

 

; u+ e4 H2 E: ^4 @

佛法与科学

2 j+ N; E( e* Z% u: Z. C

幻想成真是科学,世间万态可改变。自然法则有宰主,诸法实相不能偏。

" E2 q4 l, {, R

现代文明有史前,盛极一时无常现。央劫循环无终始,诸法空性人不见。

5 N1 Y) d% ~& o0 k A) i4 P

 

0 N, ]/ d- F; R+ u/ l1 Y

佛运与国运

/ q) D9 z0 ]) K4 A

佛运昌盛人心稳,子孝妻贤家文明。各安其道风气正,忠君爱民国运隆。

) A% {* y+ E9 S% q

佛法末时人心乱,父子之间起斗争。不择手段争名利,国与国争杀伐动。

5 [$ V2 y! ^) f

 

1 G: W& X% }! _) E

佛法在世间

! D# r( `$ A( B* o

红尘迷局众颠倒,忘本逐末起无明。六根缘有只唯物,幕落鼓歇见君。

* L; S: g' r6 G# x; `

放下解脱为觉醒,识得自我悟无生。根尘不偶无因果,心转万法破无明。

7 G; S5 Y3 {1 N

 

3 A0 ?+ Q% ]0 t' w

佛法在行

% @$ _' b1 l& [7 X+ ^" \

空说佛法是表皮,唯有禅行入极里。证悟之间显精真,戒定慧中净土人。

3 F9 t7 Y( `3 s4 {2 n' D8 m

文字经书是佛法,圆融无碍章句华。此乃佛法非自证,要寻自宝还自家。

4 Z2 ~9 K l) T- a) L4 q1 v9 U

 

- z) r7 N5 e0 X0 D

有神与无神

. q8 y3 t1 h' {" T

有神论与无神论,矛盾对立又统一。谁也不能取消谁,同一相互转化里。

E X1 f, C$ k* |6 y, |' L

哲学之中有佛法,佛法之中有辩证。学习哲学人聪明,修行佛法增慧命。

5 Q! k5 d) D" F7 @- P. Y+ w# k& [

 

1 A1 E5 a6 H; V

做官与金钱

# e2 @$ v7 R0 a0 G1 j: X

为民造福做好官,仁政怀德感上天。贪赃枉法众愤怒,天梯地阶一念间。

. t. `: L8 z; p; c

善人用钱种福田,功德资粮勤积攒。恶人为钱昧心田,挣得地狱敲门砖。

: B" R: g1 D* d' F9 _

我为人人人为我,做官为民都坦然。善恶到头终有报,富贵帮穷都心安。

G# _$ T2 D' l4 y

 

+ ~+ e3 W$ J, {6 C7 Y5 j

凡夫与乘

; |; L* @* ~& C- h. P

凡夫著其乐愿随生死流,随生死流永在生死流中。小乘知其苦集灭生死流,灭生死流中断一循环中。中乘见知苦源遁生死流,遁生死流而不尽生死流。大乘见众生苦入生死流,入生死流而不染生死流。

( n" U, {( Q& W

 

3 s. Y4 c% O( z. _

修证四步

0 s, p7 q/ v5 \. u7 S9 [

千劫求师拜佛恩,法宝相传一脉音。以心印心须修证,护法度人是愿心。

& k3 l3 L3 z! ?. d8 S

虽说四步非四步,一步更比一步艰。步步升高自然顺,急慢相济才登天。

, o& F- H) X/ r

 

T' A. B8 F/ m* g6 a* D

天堂

2 k! C6 s! z3 m7 ^/ m# P

实有天堂它星球,统领天人有天王。仗佛威神多往返,时差相异修善人。

i6 d& W O) V5 I

善人自有九重天,各自福报有长短。天王均由菩萨做,八四万劫大循环。

( [1 q+ _/ x% z- i; I

 

2 z+ a, K2 x" j& p& V

地狱

. c/ c# Y" F3 B$ M) E

真有地狱宇宙中,银河系里有黑洞。仗佛威神亲目睹,幽冥受苦做恶人。

# D) V& R* F3 U: z, C' j

地狱本由人心现,人生恶念有千般。自感地狱十八层,层层又有八加千。

) |3 B/ }! {- q* Q. f" b# W+ c

 

2 Y6 K. n/ O3 y1 Y( T( N) Y

一真如法界

* f4 q% v5 v' g7 v8 i8 h- Q' a D

毗卢遮那法性身,娑婆世界一小真。森罗万象法中物,虚空无碍性如真。

! ?% r3 t5 Z' m2 K# b% W }

佛佛法身同,虚空互相通。众生含灵动,觉者一真行。

8 |' w! J4 _/ J x

 

9 ~# a" g. T- S

极乐世界

6 U! q: |9 Y7 [9 D! I' g6 v

极乐世界娑婆西,莲花藏里银河系。三品九辈是报身,阿弥陀佛愿力积。

w/ V. g* F+ h: e

虽隔十万八千土,十念往生接引即。无生父母莲台现,不须仁者费心机。

& G% e% d9 s$ L( E) e& ?% t. v0 F

 

# P) O1 B7 Z8 d+ {

拈花微笑

2 O3 V! _8 _7 t. ^! Y" M6 q

拈花微笑千古迷,以心印心法门立。气贯虹身印通关,无字文诀祖师意。

5 d0 u8 {) o% ~; |* I1 [" h

佛法甘露润心田,心外求法太茫然。心意功夫家不到,难懂拈花微笑间。

: b3 s3 i0 \! T: |. h. P8 `( l

 

E5 T9 s# f, L: ~

灶王经伪经说问答

) Q+ u2 x& T- |) U; u8 y, s

六祖坛经灶王经,此为圣说非佛说。奉灶王不知尊敬,执掌善恶感至灵。

1 _! R; Z8 }! I3 ]. k

灶君通神不是神,定国安宅司命尊。慈圣隐修菩萨道,以身示范劝世人。

0 |1 t; ^ p& V1 x2 p" l

 

V- [# N4 j# }% W: h' c6 h3 z( G

有人自称是某佛转世问答

% o+ H$ C. i* }9 y* @& f

您若自称是佛转世,众生供养佛而不供养您。您若是行菩萨道的人,众生供养您像供养佛一样。若听此语后用语言做回答,就证明他不是佛。若听此语后示默然,不再称是佛他是修行人。

( i8 f. Q/ u% v

 

# ~! _. ]5 l2 F. ]7 P' U

人人是佛,讲佛法是头上安头,脚上安脚问答

. J2 O+ x( J: ^

证悟圣境唯心识,古今僧德一般同。船到彼岸自然弃,不须回首再用心。

+ `, |! O: j4 D* h' Z! w# I0 k

圣语破像真实意,自认是圣真凡愚。头脚本是证悟语,无证妄议误自己。

- l; |5 \3 Q7 P, M

 

' ~3 J. |- T( c5 q% `9 ]$ h

男女双修问答

9 {& e) y ~7 |9 \7 E. l0 V. f

世有男女双修行,前世有愿今世中。示现欲爱离欲爱,不染污泥莲花性。

7 A X, f* D7 e

迷人不识真面容,求道男女欲爱中。坠落魑魅魔罗纲,劝君猛醒过来人。

+ ~1 r; j8 S& f

 

& x" N) T5 L/ o+ |8 I

学佛厌世问答

3 ^- V) e( M( X! S3 K- t1 o k

众生恋世多激情, 轮转生死浩浮盈。 如是顺流背本己, 无明神祗六道中。

! T. T+ a4 K& l2 Y+ h

学佛入世逆世行, 逆世离世非厌世。 识破无常因缘情, 自度度人大英雄。

0 D3 A7 l+ @/ H- a" S% s

 

! @& T7 Z- x# g( e

为求证者说

6 d, ~( F; p X @$ C9 q+ n

居士求证偈

6 f. D0 ^1 W' x. n0 X3 i5 X+ M

稽尚尚因法, 广结善缘法, 菩提不退法, 普度众生法。

2 ^' z+ ~) t6 {2 ~5 @

五台山一僧印证偈

6 w4 \ @6 S0 g9 s& e! `

生来法王子, 延年印禅心, 华含传佳音, 走动化度人。

. ~9 ]9 i5 K( g- X

对上述二偈作答偈

& a3 s# k3 F* C/ H' B

其一, 本来无一法, 随缘结善法。 菩提不是法, 乘愿载大法。

- _; U: |$ V0 l* ^5 m& B

其二, 往来法王子, 空月印禅心。 佳音无须传, 法愿缘度人。

/ K7 e8 y& x5 d7 a

 

" X+ `0 p( y" F- V, N5 {4 J0 t) z

道与邪

. M* J/ g8 P* w

一言无善恶, 离道即为邪。 起念分天地, 十界君择。

9 E; @# p/ U( Z! |' F6 t

有得大挂碍, 性空方可真。 般若是金船, 自做掌舵人。

( W: R. j4 Y" ~ v# z% g* O

 

, C0 G u7 h6 }2 G! s4 O9 C4 j* ]

何为燃灯益长魔弥身”—答一辟支佛问

' I- Z* D* F1 R/ w

燃灯古佛古, 灯光永相续。 哪位西行人, 不是魔弥身。

- x, ]0 B, t( _3 @

天设五毒身, 六贼是魔根。 酒色多往来, 财气常相邻。

$ R' ?0 ?$ t: U9 F9 Y! G m

佛祖心头坐, 慧剑破魔军。 疾风知劲草, 烈火炼原人。

" P7 d, B5 x- Q3 Y0 [ o0 k

流水出处高, 挂碍生烦恼。 万事随缘了, 无为乐逍遥。

* X3 v" p( M% R5 W' Y

 

: O% O5 r6 |" I/ ?4 l9 k

何为结有缘人古度求-答一辟支佛问

0 O3 b& _% c5 n% Z

有缘不须结,有结即有为。善缘世间法,同修是法缘。

* x& s! s1 Q; [# A# B o

佛法经千劫,度人人自度。出世无所求,心空性自明。

. ] T1 i9 [: e; X) E% I3 L

 

3 r2 T1 j; i9 ?/ z7 v6 O

六祖与心动

" Z( R8 Z/ I3 a

风吹幡卷是目见,见转识心起波澜。此非三动是一动,风息幡静一真天。

. o% D" C9 `/ |

仁者心动是悟语,圣音点你凡心转。今人贡高多我慢,谁肯谦卑下问贤。

1 S6 A0 I" I2 ?

 

$ j4 u' |+ ~ N5 d, B5 }

诸难问答

! R& y2 O! L2 u! q3 {0 @

心是人生八识田,性乃心中一金丹。

2 s8 C5 z: n8 e/ k( Z* d4 K

禅是瞬间开启智慧之门的灵感。智慧是解脱无明的一切方法及万能的本源。

0 q) h/ S: _" Z" [

菩提是智慧的象征。道是走向菩提的阶段。

& G+ h3 v0 t a2 \! o4 l

法是般若的自然,佛是般若的显现。

/ ^4 l. L/ c# R) ~+ M' Z' O0 z

众生是八识田里无明充满。轮回是无明业报再转。

@" I/ Z8 O" u# I

开悟是识得自我。因果是始终的两端。

% \" J9 Z) G, s

修证是弃转习气,行证是成道考验。

7 x4 B3 v# ^4 k" \8 f' V

善知识是超凡入圣的引路人。极乐是再现人生环境的改变。

* N& {9 r V% N6 m; G$ n, Z

火宅是三界众生的形体,人间极乐是圣人之肉体。

/ V# k* i7 j8 i' ?9 }/ a9 V

末法往生必是正法修行人, 末法、像法修行不能证圣。

+ \/ D7 k( j2 i- C# q$ r

 

( m# e9 V& z$ I7 B

法门易与难

* b1 z( F: y- N: g

平常一句口头禅,难入难出在其间。最为容易也最难,易入难出是当然。

# t# i; A0 t& y7 x' d5 S

不易不难君选,难入易出靠流汗。最为难也最简单,易入易出冒风险。

3 ]" s/ o, n# K) @( r

 

' O( R/ |3 W" T, m" c- S

修行易与难

+ ^# \* p; N! ?) D+ s- o* [

易入易出有根缘,难入易出多福田。易入难出习气重,难入难出业障天。

?/ _* p/ R4 P8 @# a

易得易失凡夫见,难得易失根基浅。易得难失有修证,难得难失悟破天。

! d5 U7 }% g. Q' l8 [$ E

 

* ^' N9 t) N3 j0 p

说根基

- c+ F- E3 ]$ x( w* k" G+ F) W

众生平等非疏亲,根基不同渐顿分。今生有缘得度者,定是前世念佛人。

+ @2 Y! y9 `2 W' ^" Q7 D( ]

今世念佛也不晚,圣号当下种善根。种瓜得瓜因果事,唤醒自性观世音。

5 E! D$ `4 }5 P1 Q) g' s

 

5 j9 Q" R9 B! d0 ^, {% D

聪明与智慧

; h1 _2 @9 W; i2 _$ X

聪明智慧有不同,世间聪明大作为。智者无为修自心,几位圣主见证人。

, B) U8 f9 y* v- k5 i- ]3 w

大智若愚世间语,聪明里面无慈悲。智慧开启含行愿,久学必成济世尊。

/ V' y/ M) X5 R

 

7 N, E' O- S1 a6 ~& w

学佛人真聪明

5 R- V: L$ i$ [ l) e0 ~% p6 e

啥是修行人,了去前世业。广积今世善,享未来极乐。

, O! e+ x q' i" ?& |

聪明有假真,伪善枉用心。仁者智慧观,早做学佛人。

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 楼主| 发表于 2008-12-15 21:27:49 | 显示全部楼层

佛法在世间

4 t1 X) w. f' ?( i+ x

红尘迷局众颠倒,忘本逐末起无明。六根缘有只唯物,幕落鼓歇见阎君。

- o- V l1 N+ g# W1 `! O0 E

放下解脱为觉醒,识得自我悟无生。根尘不偶无因果,心转万法破无明。


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 楼主| 发表于 2009-2-4 21:35:57 | 显示全部楼层

凡夫与乘

' x. Z% O' A+ K; C- u: f$ D

凡夫著其乐愿随生死流,随生死流永在生死流中。小乘知其苦集灭生死流,灭生死流中断一循环中。中乘见知苦源遁生死流,遁生死流而不尽生死流。大乘见众生苦入生死流,入生死流而不染生死流。

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 楼主| 发表于 2009-5-10 20:51:54 | 显示全部楼层

诸难问答

6 p; D8 M' j6 V, g" |

心是人生八识田,性乃心中一金丹。

: S, w% H4 W5 S) L1 a

禅是瞬间开启智慧之门的灵感。智慧是解脱无明的一切方法及万能的本源。

, }# d8 X$ G h' Y/ w3 C

菩提是智慧的象征。道是走向菩提的阶段。

, r/ i3 `& ]2 C5 Q, c- R4 N

法是般若的自然,佛是般若的显现。

; K% N) _% t1 N6 l

众生是八识田里无明充满。轮回是无明业报再转。

! u. U! r1 K e. |6 E, g1 X) K

开悟是识得自我。因果是始终的两端。

( ?4 f/ n9 B3 s; Q, N0 W; x, e

修证是弃转习气,行证是成道考验。

* }9 x2 y( @, i8 K

善知识是超凡入圣的引路人。极乐是再现人生环境的改变。

0 E. R V2 w6 b

火宅是三界众生的形体,人间极乐是圣人之肉体。

V9 D4 Q& V# T

末法往生必是正法修行人, 末法、像法修行不能证圣。

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