如何增广福报
, s8 y* M6 Z* v" Q3 s7 h" |+ @转载自网络http://www.szjt.org/bgs/xush/xush_content/spring/rhzgfb.htm
0 e! c% U1 ?+ H h3 V) @. ]8 H5 U 人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢? ) `7 q1 D; {; k! E" z
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
. _* l# k7 I- v 二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
* F* a6 n: i+ d. L 三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
0 J2 Y0 V& |( G, \0 W+ i4 q) D 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。 5 V$ I. {/ M4 E+ T
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 ) ]$ j/ _/ h9 t/ c/ O3 W: T
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
+ S7 [5 |" L+ r# g+ Q 七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
% k; _! V+ ]( u) C9 l0 w4 J 八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。 ! N( s! {# N3 _6 P- w% i
九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
4 k: ^' E( U1 t; g 十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
# }( Q& F: E: ~0 Z2 u- n 布施财物,利益众生 3 a) d! h+ |7 R2 L1 ^ ]# f" i
(一)、一般的方法
0 Z( f& k. C/ K 您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’ ) p0 Q* F+ A- Q, m
助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 1 l! C% `) R) r
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。 6 }0 C' K2 Y: d( I a
诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? ( ?, t3 Y6 T! \1 O: R+ O
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
+ \2 W# [9 I+ c; q3 _9 ] 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
+ ]) d3 l- z, _2 r 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。 6 h; G( r, m U" z
经上告诉我们布施应做到下列几点:
. Q. ]9 L: B& I(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。 : B9 {+ v/ Y+ K- f" A# t
(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。
! p4 @& x4 X' k! L4 t& {(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。 ; Z2 {- B, F* \2 E+ z
(四)布施时,不可以贪求名利或果报。 , Q6 p" T7 u( ?: }. G
施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: 2 a6 k B# O% i0 ^
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。 0 Q! I( F3 D' A) ^
布施的利益多得很,譬如: 7 |& G. b: w8 x
1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。 6 ]% K: h9 F: s$ A
2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。 # d0 r; ^3 I8 D; R6 ]
3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。
/ t7 s) Q& S. Z5 D S- p/ v+ G4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。
! S5 A( E" f/ |9 K$ ?' f4 |5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 9 p+ [: @: p3 X& _% p3 D; X
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。
' p* ?" Y0 @3 C1 n: I7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。 $ @$ Z5 k: I* x, z2 T- x" Z# n
8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。
1 Y& z! a* \$ K* @4 G U9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。 ! C' x8 C ]( z b9 [3 i1 s6 i
10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。 / H C5 J; F% o" H& o1 O( t
11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
# K9 r1 w2 i% G; v3 k$ f12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。
1 U5 v# [/ v" T/ T9 ^13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。
/ }/ h1 `7 i9 i/ s14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。 * p8 p' z$ @3 s5 j
15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。 $ i; U% l3 h$ }* M6 ?. ~3 J
16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。 ! o" N9 X* l( i0 r. N+ J t
17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
; y1 e% ]5 A- F; a18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。
, p! I4 G$ _- h1 h" B19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。 - f' h2 o- x8 \8 j( L
20、布施经法,将得智慧和宿命神通。
- H3 h0 ~; t4 x+ l7 d21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
1 ~- y; O. r* x( ]9 ~' t+ I22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 0 E7 U1 U9 U, w* y. B& j( n
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
" T2 q+ c7 S% v9 G( P. R$ C24、布施音乐,将来声音清晰美妙。
) M+ H w* f# ^6 I N& I$ l25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。 % R% Q8 N& c+ J% i
26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。 0 x* [# Z' ?3 {
27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。
, A! m# H' i& D28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。
, z( q' B1 G) Z29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
% v% N- B. n# I30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。 * |$ z' \- c9 I0 ^7 J
31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 1 {0 x, c9 K! j7 S
32、以舍心布施,心无挂碍。 * I9 d0 u+ s! g% b2 Q/ t) C) h% x% B
33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。
! a2 q5 m0 X! f' E3 H' a34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。
2 O( Z) \) f/ V. ^: D$ ?35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经)
; N, ]( G4 U9 H/ X d' A* S ————————————敬请常念南无阿弥陀佛———————
, l+ p6 U+ R& f/ l5 W注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |