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0 D* q1 d* K; ?% P- v6 S 2月15日是春暖花开的季节，在人们陶醉在青春美丽、温暖气候的
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美景中时，佛陀显现了无常。
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7 f2 W6 I* D2 P$ l$ R 佛陀来到世间示现八相成道，最后涅槃也是一相，这都是佛的大威
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德力所示现的。生也是示现、灭也是示现；生实不生、灭实不灭。
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# B. r8 ^9 K- o2 \1 i 人没有选择出生的权利，于是围绕有没有选择“死”的权利，
6 z3 G4 C& E L6 E* {7 J! v 反复地思索着、争论着。涅槃，就是对选择如何死去的权利的争
; p; ?& V! O6 e9 V. |: q3 d 取。
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( ~8 E* m* S. K- e8 p# S: {. l, h% O1 n 佛陀涅槃时的宁静、安然，好像进入梦乡的状况，实际上是
) Q0 T; V8 R) `: P' b9 D! Z 长期以来许许多多老年人和病人的美好愿望。
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那躺睡在高台平床上的佛陀是那么的慈祥，那么的宁静、怡
! L @2 w- u$ K+ Z" Y 然，好像正进入甜蜜的梦境。特别是那微闭的双眼在宁静中显露
- f$ G, |& e$ ?3 P0 [( a 出生气，侧卧的身体自然放松，密集的衣纹有规律地起伏流动，
0 }9 n; i {8 x+ W 都让人感觉到释迦牟尼的“涅槃”是那么的自然、随意、超脱和
4 j. ~; C( N# I8 u0 _ 美丽，甚至令人神往。
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5 z8 f; z6 p1 C+ [' d# ~ 不管如何讲解佛陀的“涅槃”并非一般意义上的“死亡”，
7 q8 X# @3 X& J/ Y 而是精神达于更高的完美境界，是对一切烦恼的彻底抛弃和永恒
: w; k- o8 @1 I$ t( _. A 幸福的最高获得，是一种“再生”和“超越”。
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没有人能抬起佛陀的棺材，结果自己飞起来。
& h2 `% k8 M5 w E; p 请问佛陀金棺在天上飞这是不是佛的力量呀？说明那个身体
/ g+ w" r' O5 K7 [' f 是不是佛呀？那身体不是佛啊！
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身体的生是佛的示现，身体的灭也是佛的示现，那是佛的一
' B6 v! c0 ~6 Z' O! [# N7 l 种示现他不是佛。能令他飞的那是佛的能力，佛没有灭，佛的能
7 r0 ^. G n6 J/ g) B 力还在彰显啊！
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* c; m- Q+ g, q 二月十五纪念释迦佛祖涅槃日，佛陀真的离开我们了么？佛陀并
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没有消失，只是佛陀怜悯我们众生，因为佛陀继续保持下去的话
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众生就会堕落的比解脱的还要多。
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) `' f+ H; D* f# f) y6 |% M0 Y 这样的缘故，所以世尊显现涅槃，留下方法那方法就是佛陀，
4 Q0 l _" |; y! v* T! Y 方法里充满了佛陀的智慧与悲心，这是佛的另一种形式在人间。
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如果大家有这样的信心相信，按照方法去做还都可以解脱。
- w6 G8 p i' e* T 如果佛陀在世间亲口告诉我们方法，我们不按照方法去做的话也
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是没有用的。
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面对大众诸多疑惑师父一一做着细致的解释，更深的期盼大众能觉
$ p9 ?1 t6 V0 I- T 悟、解脱！众生能够按照佛陀所传授的方法去做的话犹如佛陀住
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世一模一样，是可以得到解脱。
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- {6 l! K6 @0 q 就从医院内精神紧张、错乱的病人大爆满一事找到充足的证
1 c ?' z- t) R1 z9 z 据。世人就是不知道预防精神错乱的真理，而这正是佛陀说法的
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目的：
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做一个醒觉的生命，能持续地醒觉，明白世间没有「我」、
/ L; o4 r4 J# D2 { 「我所有」，除了醒觉之外，内心始终不存「我」、「我所有」
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等念头，知道该做什么，并付诸行动。这就是佛陀说法的根本。
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随师共同忆念释迦如来！释迦如来！释迦如来！......
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& h4 f! m9 W$ g/ J 如果整天都保持醒觉，不令我慢生起，不令「我」、「我所
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有」等自我意识、自我主义生起，这才是「不生」。人的心保持
2 F+ I+ w+ K7 | 醒觉，没有其它心念干扰，就可以做应该做的事，并且做得恰到
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好处，在此心境下，工作是一种乐趣。没有「我」、「我所有」
1 o) b0 L v) E- S" \ 等念头而且恰到好处地做事，这是一种享受，也正是佛陀教诲的
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精髓。这项教诲的真义是要我们不要以有「我」、「我所有」的
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念头过活。每个宗教也都这么教示，这种道理可以根据自然的法
2 y* W( {" O( R# \! r- p w, G: j 则加以验证。
发表于 2009-3-12 09:48:18