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这次大家到慧日寺来都是观世音菩萨的感召来纪念明天二月
* r8 k9 u; ]% d 十九观世音菩萨的圣诞纪念日. 3 u2 o) v8 W0 M1 e# N% O
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我们来到观世音菩萨面前忏悔!观世音菩萨救苦救难,我 1 ~! S5 `% h: r+ z$ q, E5 @7 W! N. K
们的难从哪里来的?怎么来配合菩萨救苦救难? # l+ f+ i7 ?6 k1 D4 g9 D" `: \; V
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了知我们苦难的因,进而进行忏悔!忏悔得清净苦难就会远
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我们观想每个人都奉献一盏灯...... ; C) A' K9 l% \2 ?
观想:愿灯具,成为等同三千世界,愿灯炷仅成须弥山王, . H& W3 ?( q# `4 g% U
愿灯油仅成汪洋,愿此光明,消除三有顶以下,无间地狱以上, / w! d5 Q7 }( a y* Z
所有无明之黑暗,愿十方诸佛菩萨之净土,皆得显明亲见。 . X2 Q7 k- O/ x7 K
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我们观想一盏灯变成百千万亿盏灯遍布在这个世界,每一尊
8 c! ]# H) [4 m* J 佛前都有你的灯供着,而每一寸净土都被你的灯光所照亮。
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这样子点灯功德非常大,否则点一盏就一盏,现在点一盏变
; t0 {- y! W6 B 成无量盏,每一尊佛都能照到,都供养佛。极乐世界也有你的一 7 F. G0 |0 v) F N4 o [
盏灯.
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. r" x8 M! K; e# h 《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,
( U, a/ ]! J; m3 J1 n. l: Y& H9 Q/ ] 但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩 " ` X2 F; w4 W5 l& C( K& N2 S. [
提者不可限量,是故福寿不可限量。」。
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因为饿鬼道的人前生造恶业、多贪欲者,死后生为饿鬼,常苦于饥
, D$ c6 J5 U9 \& f. R# v 渴。又作鬼道、鬼趣、饿鬼道。
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这两天的拜忏忏悔,来时下着雨刮着风如今当下是晴空万
d& t& A# y: p1 J) Y9 v 里,这也说明我们大家的菩萨感应,身口意的业障净除的特别多. 5 P% h5 n& j( v, u. o; Q
0 a/ e6 J' z! n( g- Z 修行从心中展现,向我们凡夫呢是依赖顺缘,环境清净与助
- w" }2 E& g( T. [$ Z/ q$ l$ ` 缘特别重要,能够静静的学修佛法,要感谢天地今天这么慈悲没 " O! U9 l6 B# @
有下雨,感谢社会安定、国太民安,也感谢家人的包容、支持能 % O9 x Q1 c! K1 L) v2 w9 p f
够来学佛。 0 x8 T( I$ ~. M; Q) _
- G4 n w- `# R6 f P: ` 心要修行,心要追求更高的生命状态,安贫乐道,不要因琐事干扰
& K7 B9 \9 u; z7 | 这颗心。
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. `+ S) x0 X- I" [ 佛陀告诉我们这个世界叫堪忍世界,因为这个世界不是究竟的、不
5 n! C1 s2 ]* n 是一成不变的。不要太在意。最重要的是我们自己能成佛的呢样东西
8 V2 q& U) o6 {( B t0 Y6 R/ G 每个人的‘佛性’,为了自己的佛性净化提升出来应当堪忍。
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生命当中什么是最重要的,这个很重要,方向很关键,每个生命的 / S9 @5 I. F7 K. w% \8 y/ e$ e
本能都是追求快乐的,生命的自在,怎么样才能得自在,怎么能解
) B5 a' U6 [2 f& B9 ~, u 脱,怎么能离苦得乐,这是大学问。 - [& T7 g3 | K; t* W6 Y
I: Q! L3 y2 s- ^/ u/ y 我们一天有多少时间是用来帮助自己的,我每天要拿出多少时间来 8 C2 c5 |' |/ z$ L
学佛,帮助自己才能真正的帮助别人,一个人还没有真正的开智慧的
% M9 B9 {. Z7 i- D% U' x) Y 情况下,应该好好的学习,如果你的思想已经通达了、有智慧了,这
+ z0 u9 p9 x6 Y8 ]: e 个时候可以帮助众生。 ' x. ~' X( y0 ?3 \
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我们之所以都被“烦恼”的纽带所缠绕,不断地经历了迷界,是 % x1 i- t* e3 Y6 R3 w0 l
我们把生死的根源,即迷惑的心,当作自己的本性,我们不了解觉悟
! e, w E* N! N% ^7 U8 v2 ` _2 T* Q 的本性,是隐藏在迷惑的心的背后、并存在于自身之中的。
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: C# J6 T5 o0 B' j 月亮即使被云翳覆盖了,月亮也不致被云翳所污染,也不会被云翳 9 p) Q8 [6 c k
所动摇。我们不能把飘动的类似灰尘般的迷惑的心,当作自己的本性。
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4 S9 v) B4 \) M" w7 |3 F 清醒地认识到自己的不动摇、不被污染的觉悟本心,重新认清自己。
心中的迷惑和污浊,是由于欲望及变化无常的外界的缘而产生的。
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