陶醉在极乐净土的空间

菩提童子

 

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1 j# e# o. u, S/ R! N7 i! W7 `; E$ f; {8 P! |1 a- Y; n0 `( g- @- d2 I. H. v( _. o4 |) _- Y2 }, G0 c; y F, ^* g! s" B: @, E, e7 o, S4 c. N, n) H) O0 w

专题：09.6.15不丹朝圣之旅（第五天）

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' m( M' f$ k7 O+ C. O- w! i+ R( v. J+ O # }, h+ F1 M3 x2 H' M     朝圣第五天上海下涛法师、上传下喜法师及团队所有成员接受邀请来  到东北部，在这个地方将拟建世界上最高大的一座莲花生大士的塑像 ) u' J3 X$ P4 n# ^' w% j6 [  （一百四十八英尺高），一同参加了这次大祈愿法会。 * |0 A1 l: T& K     一路上浓厚、绵延相连的云彩，触手可及的感觉，整个生命如同相 " F) ?$ R. o; a. |/ h  依其中柔软轻盈..... ! U7 ^1 P S" w) g$ l; x 不丹民众身穿节日彩妆等待贵宾的到来。 : T# E; J, X3 ~$ J/ m 等待中的年轻人 ' d3 @$ C- e2 u* W8 Q7 B6 V 敬香者 / C+ i/ Q8 c' T9 ]7 |" l2 D5 j      洁净的空气、传统的服饰、真实感受到离蓝天、白云最近时的快乐。 : c d6 e8 Z/ @4 M      不丹人民以最隆重、最恭敬的礼仪来迎接上海下涛法师、上传下喜 5 F; l$ A$ g* M% {  法师所带领的朝圣团。  0 J+ i$ N7 m% E    ; P: L+ W$ ~1 J- e+ g1 _* P       长期受佛教教义的熏陶，宽厚待人、与世无争的思想早已潜移默化 6 l4 A0 ?' b+ r/ h+ ]9 H2 p  扎根于不丹王国。 1 s: x/ }( X$ x6 n% g ( q, S. q- r1 E4 ?# I     乐队随行奏乐大铜号、小铜号、海螺、钹、铙、柄鼓、唢呐、  铃、嘎巴拉鼓等默契相合。 $ A. D. t7 u8 M+ D, D7 | 这浓厚的佛教氛围充满祥和、庄严的喜庆。 相互感染、相互陶醉在这极乐净土空间...... 5 L2 w7 w! y8 p! d ?, n* y8 f , Y. a/ X1 V5 M( B# S 和谐安宁、淳朴无私的国度，释放着与大自然和谐相处的信息. 5 Q8 O, [2 ^0 Q, P5 W- ~( C: o) P     不丹人民普遍的都是那样谦和、质朴，心灵中以有能力帮助他人为 ) L3 N- p( r+ c/ m  快乐。 * o; E# J; ~/ ^ 9 X0 D3 q% h* ^& e+ R/ R 祈愿大法会正式开始，召请龙天护法降临坛场。 8 X+ I2 L9 ]+ k( g/ E    上海下涛法师、上传下喜法师及团队成员，成为此次法会的最上嘉宾。 1 j( {. g7 F ?6 J0 h& i6 r5 ?6 E+ ^    上海下涛法师、上传下喜法师领团队总共捐助四十多万美金，相当于  一千多万不丹币。 % R5 p6 G" n$ a0 {. L / m7 } X8 ^! ` 娑婆世界众生匩帉怙主莲花生被尊称为邬坚大士第二佛。 - i) V; H6 k4 s1 P+ T" }. ? ( D; a( e/ g5 @     走上莲花生大士像底座的顶上，底座已经做好了，上底座抬头一看...... 6 `2 Z0 K# K6 N0 b5 I0 H3 k6 Q 圆圆的彩虹在头顶上高悬 & Y4 K& t: v& `" w7 h5 ]' G# y ) ]- `( P- ~5 d9 g2 W, x) `' B 莲花生大士形象也映现在祥云中 * u0 B- i- U) T% ^7 @         内心的震撼，顷刻间确确实实感受到莲花生大士的存在。感受佛菩 " q& }* n* c( u  萨的存在，避开你的感官，用你的清净的心去感受，你就会发现佛菩  萨真的存在。 0 D1 q0 X4 G7 A. O# z6 A     这个世界种种的一切在佛菩萨面前、佛的眼睛里看到：就好像爸爸 * u! _6 k7 m+ h, b" n    妈妈看着小孩做坏事一样，好像爸爸妈妈看着孩子生重病一样......   ! O/ i3 a1 z8 N" B* ]& Z 5 u$ Z# ^/ Y0 X, L# d     公元8世纪，印度莲花生大师应吐蕃赞普赤松德赞的邀请，入藏弘  传金刚乘佛法，并建桑耶寺。他在结合藏地原始土风舞和金刚神舞的 8 j* }4 d3 T7 J+ |' p% ^( G  基础上，创编了金刚驱魔舞，并在雪域流传。 ; z8 o1 g9 |' V6 v , o" ~# Y' M! o. u4 q5 m     公元15世纪，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为弘扬佛法，保 ) G6 ? ?6 A: |  护众生平安，在拉萨举行祈愿大法会，并将原来的金刚神舞加以改  编，完善后成为祈愿大法会的一大仪式，并延续下来。    从大愿祈祷法会中金刚神舞所表现的各种鲜明的人物形象，朴素粗  犷的舞蹈动作和每场中的寓意，可以看到僧众反对邪恶，祝福天下太 . Q2 s8 a8 s S* l! Q4 A  平，百姓吉祥幸福的心愿，看到人们对未来美好生活的向往。 " O+ @% }) s8 |) m     从古至今的佛门法事法会深入民心，每次法会形象、舞姿大体都会 , \) a$ H# U0 R  相同，然而人们都会云集在一起欢喜观看，内在心灵上的感召循序不 * w( t' X- | q. Z* y, m" M  断..... 2 Z0 Y) m+ j. `# c! F & \: L2 ]' x* w% D) c/ a     金刚舞是慈悯众生，众生在世间生活，难免随俗攀缘恶染，需要蒙  三宝功德之力，众僧威神之力护持和引领趣向正解脱智。 9 I0 P3 @+ S; K : Z! [" \5 d7 S4 p, I% O 这一宗教舞蹈，旨在驱除邪恶，祈祷天下太平。     神舞共分13幕，按照舞者所戴面具的特点，清代以来，一直俗称  为：跳白鬼、跳黑鬼、跳螺神、跳蝶神、跳金刚、跳星神、跳天王、  跳护法神、跳白救度母、跳绿救度母、跳弥勒、斩鬼，送祟。 & }' m! y5 P# _ 身体与心灵为此震撼之音所摄受 / }$ j' G) G: c& w" i# j7 Q 孩子们也一起融入在法会的歌舞中. - M8 s1 f: p& _. Y3 h5 ? * u; y! V: U8 s              寿星、大小和尚、明正土司、小丑和狮子等以及手执五妙欲和旗幡  华盖的僧人出场迎请莲师八相、师君三尊和空行佛母等入场就座。 # V7 v3 D% W0 Y1 ~4 R& z8 O 头戴莲花生大师面具如同莲花生大师亲临现场. $ I5 t* T- {' g' {9 V4 b5 X( c& `6 A     牛、鹿：此舞由2人跳，他们头戴牛头和鹿头形状面具，身分别着  天蓝和金黄色绣花缎袍，他们是地狱主的侍从，今日驱除一切魔障和  人世间的烦恼而尽兴狂舞。 1 Y+ w9 m: J+ _     各种护法来到人间降妖除祟状，动作大张大合，舞姿拙朴刚健。那 6 h! A/ p# B* ?' C( L ]# ]  勇猛精进，要在人间惩恶行善的精神尽展示于大众。 法会期间的加持 ) u% y( u# {2 I4 @( X# X. I8 t" m& \ 上海下涛法师、上传下喜法师为不丹人民慈悲加持。 Z; l, T2 M4 }) N     四大天王前来护法，舞闭，抛掷除祟朵玛咒仪式开始，又称放咒仪 # e1 U p4 V9 h" |" E- V  式，俗称送祟。     接着是参加跳金刚神舞的僧人和乐队，再后是全寺的僧人队伍。鼓  乐声中，寺内住持带领众僧诵经，随后，在侍僧的协助下，住持将巴  苓尖端对外，猛地投入点燃的熊熊烈火中，意为恶魔被彻底歼灭，从  此天下太平。    之后，随着经声，全体僧人陆续归来，在代表佛的整个世界的曼达 d% s* ]& T, ?$ J  前，在盛满糖果、花生、瓜子、核桃、大枣等供果的铜盘前诵经，这 6 a; c9 i$ B$ U8 Z- i  些供果可称之为胜利果。 * ]8 s! i7 r1 K0 O |    上海下涛法师、上传下喜法师晚上的慈悲施食法会再次回向利益此殊胜道场。 6 S% Z# m8 V1 A7 V+ s+ {1 S 5 w0 [ V, r! W1 G# `0 K      还依然沉浸在回顾殊胜法会的种种滋味当中，把这份法喜回向与  法界一切有情众生。