感受佛陀沐浴的殊胜加持

菩提童子

 

( B# P0 X( e t+ |( F$ ^3 w6 b$ a# J: X' b1 `* [ A$ h' @1 ~. u7 t1 y$ V/ z2 D( r: a; W8 H4 X( Y+ V9 u! D6 g1 A+ K: h

4 p, Q. I6 p/ ]% s! k4 U" e& ? 专题：09.6.18不丹朝圣之旅（第八天）

# N9 m4 H! r9 M: k 8 ~2 ?- k5 Q, L P; b     塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后  来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛 0 I2 _+ Y1 E- t5 T/ G) P' P- R  菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的  建筑物。 ) ?/ ~0 Z, z, d0 t, C ) H+ @) B7 u5 M7 k6 `     有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取  佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， + p% F$ h) \$ p8 w- w4 s9 e  八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 & n4 ], H$ [/ c" q     修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。      莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻  祈愿回向一切有情。 4 m6 F- C! z' Z) c' }, u; u4 c 喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中 在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生...... 0 z+ M' q; S+ I% d     大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我 7 a1 f1 X5 G- A  们成就什么样的人生？ ) \* b" V+ s; {' f6 v+ t' M! }: r     寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们 " P- S. ]" _& ]( |7 i7 |  的无私地爱！ 4 ?3 t) I& d* X% i) m ) g! v/ Y" C5 \6 T3 b B 从自我的牢狱之中脱离出来融入法界     祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空, * Z" D9 A) J/ \2 ^2 x7 F  清爽悦心。 " s S; T, F& E4 r     佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功  德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。 & L5 h7 ]$ j ` 《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。” ) z% t' d1 w" h4 w2 S o     又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收  其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安 / y9 K0 |+ R( H( e* o1 s; [' e  着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受  福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。” + a! M0 c/ |' c      另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不 # v& J Q' d! K$ U# s9 [8 d  受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿 / x/ v' A1 ]5 R9 M" x  命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得 ! \ p3 P0 ]7 `$ A" a  蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方 $ l, M2 E# Z2 b b0 C  净土。 8 i, X. S6 w% Z5 w I+ `7 i `7 { $ @4 a% D3 r+ @     在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去  的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修  塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也 ' `3 A1 c# ~. X" B' K& v( K  都转生为天王和大臣，合称为三十三天。     在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲 . u. y8 _, j5 B* F: I0 y9 i  述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众  等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能 2 b0 S5 x# g8 e9 K  在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一 & s: k# P$ R" F. i  切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天， 4 o2 d U+ A; ~: @$ @# l  乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹  如枣叶。 3 Y& G5 }3 Q/ U0 c$ j* k! P5 O5 r     若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来  所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。  命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居 7 h; l- J. n. L% v  天。于这些诸天等无有异。 2 D% L: j5 }( z2 ?     在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大  千。 + e- ~8 n$ P& o1 x& S 祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！ 7 ?0 X f. e' L, x8 M 祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ - K9 ~0 d U4 K; E2 Q- ^! B     《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 % ~( c" w- }; U6 T: I2 ^; E  逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。  因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶  汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 4 y' {- _) f7 X  也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢  曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’ 8 v! o) l& Q8 e1 r. I     《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不  如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧 - W4 P4 H4 l# y @' [  印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼 . `, z% c6 r& ~, O* F  拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生 . }; x, P4 a1 z  时能避免灾殃，死时可投生到佛家。    善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间...... 0 X2 n! T% k# L8 }     这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。     愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官， 6 q) T6 P* A* I& A& w, r6 I Y! `% p  汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。 5 H. N% t+ e1 s5 a1 x* c6 _ ^     我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感 ! ^) M; d5 L) h2 a) {  知，会被感染、会获解脱。     如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我  们脱离苦海！ * N; e3 m7 A B 声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。 法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生. - ?) P$ m( z- y6 O, d8 \: n0 C3 V 4 V. T) C0 S; F     无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世 , s: S+ f# H) Q# N, m* L: X2 O U  界。 : v* D. V3 a; {# v3 D 融入法中........ ) m. U5 M8 n+ ~3 n 接受诸佛沐浴...... ! |! C" K7 b& J0 Z1 \