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佛法的苏醒与升腾

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发表于 2009-8-25 09:40:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

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09.7.29 欧洲七国之旅(第一天)
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   法师在7月29日(农历六月初八)乘机前往欧洲德国法兰克福。

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       即将到达欧洲的天空,美丽的白云,犹如展翅飞翔的白鸽振动羽翅。

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    刚刚下了飞机,点点彩虹映入视线之中,这种迎接方式既熟悉又亲切......

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    一路上仰望天空,内心对十方诸佛的感恩加被、龙天护法护佑的感

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 恩之情悠然升起。

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祥云、彩虹不断变换着身姿喜迎佛法在此国度的苏醒与升腾。

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   德国人禀性好学深思,是西方国家之中最早体会佛教真谛,并且也是

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 礼赞佛陀教义的国家。

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    十七世纪时,莱布尼兹(Gottfried Wihelm Leibniz, 一四六四至

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 一七一六)着《辨神论》,曾引用一些佛学典故。

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     十八世纪,大哲学家康德(Immanuel Kant,一七二四至一八○四)

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 经常在他的著作与演讲中提及锡兰、缅甸、西藏和中国的佛教,赞叹

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 佛教僧侣上求佛道,下化众生的精神,并且对因缘业报的教义感到兴

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 趣。他在临终时,曾向友人赫斯( Hesse )说:他坚信佛教轮回的道理。

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     十九世纪初期,印度哲学在西方渐受欢迎,德国的哲学家如谢林

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 ( Schelling)、黑格尔( Hegel)等从翻译的书籍中认识佛教义理的博大

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 精深,其中尤以叔本华(Arthur Schopenhauer, 一七八八至一八六○)

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 对后人最具影响。 他不但广搜佛典,研读经义,并且在自己的著作中引

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 述佛教义理,赞美佛教是“世界所有宗教中最卓越者”,更在住家里供

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 养佛像,以佛教徒自居。

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    崇拜叔本华思想的德国大音乐家华格纳( Wihelm Richard Wagner,

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 一八一三至一八八三)则颂扬“佛陀人生观之伟大,使其他学说在相较之

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 下,显得微不足道”,同时在其作品中融入佛教体裁。

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    大哲学家尼采虽然是耶稣教牧师的儿子,却大胆地称扬“佛教的真实

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 性高于耶稣教一百倍”,并赞美佛教徒的祥和无诤。

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在德国弟子的家中品尝德国风味

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    由于这些哲学家、艺术家的启蒙,佛学研究于十九世纪在德国向下扎

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 根。

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         第一天的祥瑞气氛烘托出此次欧洲之旅的殊胜的开端。


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发表于 2009-8-31 10:32:43 | 显示全部楼层
佛言:一切法皆是佛法,皆不可得
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