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2 q' e/ ^/ d* ]5 k; B “无眼耳鼻舌身意”，那菩萨有觉知吗？* b1 S" ]" L4 c7 ` y( d' \: ]
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问：师父，菩萨化身千百亿，应众生的感，那菩萨有觉知吗？“无眼耳鼻舌身意”这句又怎么讲？ 3 {+ W- y9 p: a) Q
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师：菩萨有圆满的觉知，没有觉知还叫菩萨吗。“无眼耳鼻舌身意”，是如如的本来状态。说觉知是对众生的一种权巧方便，如果不跟你说有觉知，不就变成木头人了吗？ & D8 Z8 J! ^8 l& ^0 l+ C3 A! ^" E
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问：那他本来呢？ # n# ?8 S# h Y9 c3 \
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师：本来你不能说他有，也不能说他没有，就好像一杯水一样，你用一个圆的杯子去盛，这个水是圆的；你用一个方的去盛，它是方的，你说水的形状到底是圆的还是方的？你说它没有形，不可能的，因为你用什么器皿盛它就是什么状态，你用个八角形的杯子去盛，它就是八角形的；你用个十六角形的去盛，它就是十六角形的，你说它到底是八角的还是十六角的？不知道。这才是真正的状态。这就有些深了。
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——选自2010年11月28日开愿法师对北京义工的答疑 % j: V; r. x" t3 {* s
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发表于 2011-2-25 20:49:03