过去听到有人这么说:念佛不必观想,观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉,多麻烦。 4 J/ j% b T1 d2 ?! p. P4 f
我是不同意这个说法的。此说法,我在我所看过的经典中没有念到过。
2 X4 J) o( {8 E# ^+ w从华严经,法华经,首楞严经,到无量寿经,观经,阿弥陀经,一直都在讲依正庄严,怎么会有“观想成功了,到西方极乐世界后,还得把相空掉”呢?
, d# K; o, z7 Z9 s- f如“无为不在有为之外”,实相无相并不与万德庄严相矛盾,有用有体嘛。可是,这么个说法似乎很难理解,也难以让别人接受和认同。 & p! f# I$ F. H0 H
我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中,观世音菩萨一直在讲“应化”。但是,对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。
! U. S- a6 O3 O“三身法”使我豁然开朗。 # w) ]- N& P/ j/ ~1 Z: w; o6 W+ P
三身法判教,使得我对于经典的认识,更进一步。对于体用的理解也更加彻底。 ; O3 b9 P. n L# t; D& S
三身法修法,也使得我对于现实世界的种种,认识更加清楚,不再疑惑,更加坦然和自然的对待。 + m$ m5 h3 G" _. G) {9 l
这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨,无论怎么说,都不为过。
0 |8 Z& m; P1 Z( l5 m由于时间关系,我不能按时完成老师留下的作业,这不能不说是非常遗憾的。
& g8 x6 p6 R$ R$ }1 P4 u8 o目前我还在听王老师的录音。 / E3 d3 b3 l5 O% F
能有高老师和王老师这样的大善知识指导修学,我想,在我这一生,可谓是非常幸运的!
: z2 e9 C, Q9 W9 B {- K+ N" V. _阿弥陀佛! 6 m9 e/ a) Y( V a, T& ~
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