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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。 # ?& } x& B9 L8 D' {, O" d
02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。 & U1 g* {8 b( C7 u5 ?# X% V9 w+ b
03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。 5 X% q0 I$ B" C2 Z9 P0 K
04、众生形体虽别，但求生惧死心同。 $ d7 ?: k% P, V" `% R
05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。
' r* m+ @+ F; K+ @: C 06、生命中有得必有失，有失也必有得。 ! n9 N# ^. a2 {. e6 s" g6 \/ ?& U
07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。
/ f5 w! `* ^, T* U) [3 I' f" B 08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。 - ]% I4 T$ [5 m' S
09、死亡面前，众生平等。 3 d; c. N$ F% e
10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。 9 a- c9 U! j9 z E- a; b4 R
11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。 6 g5 f( t' E$ g" k" O
12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。
+ T+ p9 D+ f3 d 13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。
6 D! e& d3 Q p0 F a 14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。 $ t4 ?. V2 K; t6 f X
15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。 : t2 I6 x! Z8 P4 @( C' b+ K/ g
16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。 4 ]8 e7 r h4 s* |
17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 ' [) n8 d' `$ r* \* C* k; ^" D
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。 4 Q3 q1 ]& N/ ?: ^
19、生命最怕死，逼急不要命。 ) H' D3 p9 ~$ S3 [) ^$ x) I
20、只要真理真，死也不畏惧。
. b( } d9 i# I4 L 21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。
8 }1 j! L0 T7 f' ~- Y4 j 22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。 0 j: y2 [. s9 N# H
23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？ . k( T* _% u7 }2 ?; Q! H
24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。
* s' s) v7 O# u8 M& `0 ?2 u 25、诸罪之中，自杀罪最。 0 g/ D' M* D" ?
26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
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发表于 2011-10-30 10:44:43