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发表于 2015-3-5 12:00:29
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续-《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》
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摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》
& u( S6 v# b6 N- u( d$ y0 Q尔时兔王说此偈已,告诸兔言:『我今以身欲供养法,汝等宜当各各随喜,所以者何?我从多劫,丧身无数,三毒所使,為鸟兽形,唐生唐死,未曾為法,吾今欲為无上法故,弃捨身命,供养法师。』 时,山树神即积香薪,以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝,自言:『大师!我今為法供养尊者。』 仙人告言:『汝是畜生,虽有慈心,何缘能办?』 兔白仙人:『我自以身供养仁者,為法久住,令诸眾生得饶益故。』作此语已,即语其子:『汝可随意求觅水草,繫心思维,正念三宝。』 尔时兔子闻母所说,跪白母言:『如尊所该无上大法,欲供养者,我亦愿乐。』 作此语已,自投火中,母随后入。当於菩萨捨身之时,天地大动,乃至色界及与诸天,皆雨天华,持用供养。肉熟之后,时山树神白仙人言:『兔王母子為供养故,投身火中,今肉已熟,汝可食之。』/ O/ Q) z3 T8 c7 U k* U p) G* @7 _
0 x7 A. }$ C( F* d: H' h时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶,又说偈曰:6 q: |8 f( @' L, Q9 t7 D" U+ q
7 r% p7 V8 _8 i! Q+ b2 B寧当燃身破眼目 不忍行杀食眾生
4 N( p- t7 W" _2 I5 d" t- f诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者; S1 U8 |# k! Q. M2 x
寧破骨髓出头脑 不忍噉肉食眾生
! O- N$ q- n9 Q如佛所说食肉者 此人行慈不满足
8 d* _7 ?/ a) U* }8 d! y1 J* E" J常受短命多病身 迷没生死不成佛: B# I; n5 B: L5 l! k/ {
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时彼仙人说此偈已,因发誓言:『愿我世世不起杀想,恆不噉肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制断肉戒。』 作此语已,自投火坑,与兔併命。是时,天地六种震动,天神力故,树放光明,金色晃曜,照千国土。时彼国中诸人民等,见金色光从山树出,寻光来至,既见仙人及与二兔死在火中,见所说偈,併得佛经,持还上王。王闻此法,传告共宣,令闻此者,皆发无上正真道心。' E4 S2 c2 @3 y8 Y. h, J' C; N
+ D9 l9 b: V. K$ L* Y, Y, F" m# N* q( _佛告式乾:「汝今当知,尔时白兔王者,今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者,今罗喉罗是。时诵经仙人者,今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是;我涅槃后五十六亿万岁,当於穰佉转轮圣王国土,华林园中金刚座处,龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。时五百群兔者,今摩訶迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者,舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王,跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者,从我出世乃至楼至,於其中间受法弟子得道者是。」
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佛告式乾:「菩萨求法,勤苦歷劫,不惜身命,虽復从报受畜生身,常能為法不惜躯命,投於火坑,以身供养,使得超越九百万亿劫生死之罪,於是得在恆河沙等无量诸佛先,先弥勒前得成佛道,汝等云何不勤為法?」 佛说是语时,式乾等五百梵志求佛出家,佛言:善来!鬚髮自落,即成沙门。佛為说法,豁然意解,成阿罗汉,八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大眾闻佛所说,各各称讚菩萨所行。3 R( D! z$ ^6 Z+ C; V; C8 ~3 G6 R' r
$ ~0 K' L0 B0 k' k8 E7 u2 P舍利弗白佛言:「时彼仙人投火坑已,為生何处?」 佛告舍利弗:「时彼仙人投火坑已,生於梵世,普為一切说大梵法,乃至成佛转大梵轮,所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉,不行慈者名犯禁人,其食肉者犯於重禁,后身生处常饮热铜,至彼仙人得作佛时,如弥勒菩萨下生经说。」
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& D, M9 t+ e& w4 S- g0 F尊者阿难闻佛所说,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,叉手长跪而白佛言:「世尊!弥勒成佛所说戒法,乃以慈心制不食肉,(食肉者)為犯重禁,其奇甚特。」 时会大眾,异口同音皆共称讚彼国眾生不食肉戒,愿生被国。世尊悉记,当得往生。
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尊者阿难復白佛言:「当何名此经?云何受持之?」 佛告阿难:「此法之要,名白兔王菩萨不惜身命為无上道,亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经,如是受持。」 尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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: |( y# D/ p, \ o佛说师子素驮娑王断肉经
c3 z5 y+ f* k/ x! O. F大唐至相寺沙门智严译 ! G; p5 e, j& ^6 L
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我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶
" t/ A! E$ v, I* s: O! b2 k0 ]其王一时出游山 群臣部从猎虫兽
9 |- h- l7 E" Y忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶6 }1 L9 O; m$ L9 r2 b& Z9 w9 q% F: H
王独走入深山林 临河苏息无人伴
6 L( w9 U( g i, B. E3 p7 r牝母师子在山藪 见王独坐逼王身. {6 r9 M% ^5 p2 O0 C
眾生恶业风缘故 转种地狱苦无量 X; a) D k5 Q' ]2 d( }
王与师子夙因缘 欲情俱起共交会
f# D$ [6 d5 V多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎
6 S! b. t, m. }, |8 c0 T便生人身师子首 斑足丈夫如默王3 K+ R9 @. c7 I+ m
长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤. c% t0 R; @8 Y5 o8 V
其母师子答子云 汝父竭国素驮王7 [0 `1 h% P0 J* k- B: T
子用是已速往寻 摩竭提国父三所1 S4 w' X- Y0 j8 R
引现具啟往因缘 王闻自悟收為子
( `' h2 J5 c( i) Q# o1 q然為父王年老迈 登楼册子立為王
# ]4 I2 x Y$ v. {2 A号為师子素驮娶 御殿朝政理臣民- h( C+ q6 _7 Y6 w: M- s4 b
师子展转恶习故 多劫食肉害眾生
" H1 l M: }7 f3 R虽居人王不食穀 唯餐鸟兽水陆虫
" \% o- ~: E, P% s4 y供进杂肉时将至 闥拔兽肉狗衔将
: t7 w& Z- {2 N% b1 ]; x闕肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩
3 @* R2 ]: Z( j$ G4 ?密截头项并手足 全煮鑊中供进王' |0 {8 q: r* a V5 ^# I3 C! S& Z- ]
王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪& u/ B. n) o, R0 p; L6 E
王问食官是何肉 食官惶怖具啟王
+ g% t, r8 r& ]' D* r王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来; {% g: @# E2 b2 ]! v6 F( B
厨人既承大王教 变服每日盗他儿
/ t3 z4 @+ Z# U积年窃盗他男女 如行罗剎復如鹰! B' L& O( w+ G% s
国内人民并持服 為失子息各慞惶
) R2 b; j8 m; P8 M两两执手互相问 气噎无处告皇天
' { ?$ ?: q& w5 g" ^0 Q$ V+ g: s2 f# H邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由
u% b% q, j m0 ?2 y4 d国人闻此啟諫王 王闻忿怒大嗔责
2 F `0 n$ m( B) |! Z) s此日令密进孩肉 从今每日料一人( T8 W" @ C% [ n$ Q
亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将
. U3 `3 G9 H0 _( Z; ^闔国绝望无控告 普集王衙欲除君- f; I" [5 n/ b% M
王上高臺祈神鬼 请翅飞腾免斯难
, ~/ q+ L0 A1 y5 }若得翅飞取诸方 百国王头祭山神 S- _' M5 C) J9 H5 F
师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王
4 j) B* g2 @& u4 U. ~4 J; _囚縶高峰峻巖上 已得九十九国王
1 y( B9 D$ n! B% R* A( w3 {惟少一王拟当祭 师子而下更寻求
9 n/ a2 J$ f3 s7 F於时王舍菩萨王 号為闻月园苑浴
( q' o4 A* D# l) J9 B师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将; j: g1 V8 S7 C8 ?) F
尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼5 y9 \* r5 d1 i7 p* R7 h/ C
我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财
& e- F" P" G2 Q2 c5 A- U0 W: z若也如是当应忍 何得苦忧不自由9 d1 a1 _: ] U" R
闻月答王师子云 一切忧苦不过慈
, b X$ ~) j4 t修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王* u/ c2 T: z- M1 c) t0 T) w: W
一生豪贵主天下 今日囚縶命欲终2 y: T! D& p* M" g$ a `3 ]" q& Q
我又百国求佛法 请得法师远方来
8 o- P4 q/ z5 u. P Q/ V* }未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻- u7 [/ v* e: Q6 N2 I m
汝捨施我一七日 供养三宝听法音
6 ?# S$ n' B. P集会群臣嘱累法 八日当自迎大王7 k- N) A) r* L5 e
以其菩萨无诈妄 师子许王七日期$ h% J; K b `! \
八日闻月出城迎 拾身施待师子王( X) F% |. u9 n% i, n1 R
於时师子如云现 擒接闻月对眾将
/ ~* [3 i: Y" C0 _( z! ^1 g师子问王可无畏 敢出我前如兽王
$ I5 `! f' M- E# b/ S5 J3 ]$ J( B8 m闻月答王师子言 是身虚假施大王
! W" ^$ k3 P7 k4 f/ B( n3 r寧捨百千身命财 不犯前言失汝期+ |1 I$ b L9 d6 p% n
和顏悦色方便语 听我少时说因缘* T5 j8 X6 J( J" P3 ] f
汝欲祭祀邪神鬼 诸部善神与汝殃
/ f m0 {& H# z) U1 _" o十方佛剎诸贤圣 多劫汝不更闻名
- U+ T; |" S6 {. F是身虚假合因缘 命若电光无停住
4 I% R, z3 ^% e五根六识无人我 眼耳鼻舌触為因
) c m0 ~& ? i( n' {如幻变化见眾像 眾生妄想执為真
% c3 ]7 }2 Q% g4 v7 D, |6 i' y3 l. A' ?从头至足验此躯 无有一事是常住) d& ]0 H" `1 `+ O
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