摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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( _5 A- b' D8 W+ l. Y. ] 爱欲品法句经第三十二三十有二章
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爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。) j3 k: i' t/ g) l
+ k1 ]$ ?# D. C7 @; v 心放在淫行, 欲爱增枝条,
^/ z% i; H. H5 o. l# Q 分布生炽盛, 超跃贪果猴。" B& ]- A$ n) u/ d8 Y1 q
以为爱忍苦, 贪欲着世间,' @4 I% r( P! A6 q
忧患日夜长, 莚如蔓草生。
' t& k7 q' V: Z2 S' i. I1 K6 z$ s 人为恩爱惑, 不能舍情欲,
9 m% m9 J8 U9 @/ e 如是忧爱多, 潺潺盈于池。
* t/ k6 e( @6 M& H( K! T 夫所以忧悲, 世间苦非一,5 O2 o! O; [# I7 v- W7 J
但为缘爱有, 离爱则无忧。: T7 m$ p/ \' L& _5 t0 N; h
己意安弃忧, 无爱何有世?
/ C7 f8 }2 k0 r) I 不忧不染求, 不爱焉得安?0 p. b4 ?3 S& y: Z. F
有忧以死时, 为致亲属多,
* W# j2 J* V$ w1 ` 涉忧之长涂, 爱苦常堕危。
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1 M6 R1 @2 I9 L5 u ~ 为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,: b! H3 j/ J! D B
无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。5 q# d) c6 w+ D8 p7 p0 D
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如树根深固, 虽截犹复生," {" ?( w2 X% _5 @: `7 ]0 f
爱意不尽除, 辄当还受苦。3 z6 O/ a. J2 k, P4 l" F( R
猿猴得离树, 得脱复趣树,
2 i \& L+ w' \. C- H) g9 {$ {3 P 众人亦如是, 出狱复入狱。
. F7 Q9 C l0 r/ W% q. I 贪意为常流, 习与憍慢并," Q! i8 J: n2 T, H: q
思想猗淫欲, 自覆无所见。) i* D+ B% z [% L) h$ K& O4 K! a
一切意流衍, 爱结如葛藤,
$ x: w" o+ w1 p% b# M+ c# P 唯慧分别见, 能断意根原。1 g8 ]5 b. J" s) Q" L& b$ I
夫从爱润泽, 思想为滋蔓,4 Z5 A5 t h ?
爱欲深无底, 老死是用增。
7 a" E( z* p( `6 ^- Z 所生枝不绝, 但用食贪欲,
% o, h k4 N6 A/ T& e 养怨益丘塳, 愚人常汲汲。
0 U, C. I$ U e3 Y 虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,
7 S- [% m- r1 m# U g' ~ 愚见妻子息, 染着爱甚牢。
$ U4 ?% f1 w$ [: B6 k; @% o) j 慧说爱为狱, 深固难得出,
5 |; G0 e. D7 R6 O% x, I# [* ` 是故当断弃, 不视欲能安。5 W5 j4 e9 k0 B% A( A" U
见色心迷惑, 不惟观无常,
3 L, I+ O; W* I; W; i& x 愚以为美善, 安知其非真?
: M! {: u7 H Q* [5 g% Y 以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,
% U5 f: O3 o' G D8 u; Y 智者能断弃, 不眄除众苦。
: i& [; n% I; \/ l* z9 V- H 心念放逸者, 见淫以为净,
/ X$ z9 [3 E0 v1 ? 恩爱意盛增, 从是造狱牢;
) A0 {+ S1 { G6 b6 V* a6 }+ | 觉意灭淫者, 常念欲不净,
8 |* [. K* B0 N/ v6 }/ W 从是出邪狱, 能断老死患。& ]6 ~2 r+ m7 P' t# P+ b) i
以欲网自蔽、 以爱盖自覆,
( Q! l1 h* u; w 自恣缚于狱, 如鱼入笱口。" f7 L" s9 z0 j/ b6 j5 c
为老死所伺, 若犊求母乳,
8 f: f3 K4 {: a; l5 C5 ? 离欲灭爱迹, 出网无所弊。5 u# E% B5 `; [) d5 O
尽道除狱缚, 一切此彼解,4 V/ w M: @. W* v3 E4 O
已得度边行, 是为大智士。
4 u& T4 I" k$ I 勿亲远法人, 亦勿为爱染,
. G8 \. B, E) ^2 d' r 不断三世者, 会复堕边行。4 [$ U2 e% M) m4 ~
若觉一切法, 能不着诸法,
. y) `/ e a" Y 一切爱意解, 是为通圣意。6 ~7 A2 l$ _0 n4 _. f
众施经施胜、 众味道味胜、
$ v/ x0 j+ G3 S8 U$ d 众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。' `# }7 K" H; g- j# _+ o
愚以贪自缚, 不求度彼岸,5 g. v* H/ c, N9 j r$ s1 h
贪为败处故, 害人亦自害。( A7 ~9 T m: d5 P# B
爱欲意为田, 淫怒痴为种,
# t4 {' r" O2 g8 C% y6 a 故施度世者, 得福无有量。
- h5 E4 Z+ G" w# E; V' D' S" t 伴少而货多, 商人怵惕惧,
2 t# H3 v6 R$ r' L' v5 Q3 }, g 嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。* O8 b# ^. ?6 ~2 r
心可则为欲, 何必独五欲?
1 N. ?* y3 I2 U) n1 h, W( ? 违可绝五欲, 是乃为勇士。! A; I+ o) S: a- W4 T
无欲无有畏, 恬惔无忧患,
9 _* [1 }* J! J' i 欲除使结解, 是为长出渊。
, M1 |8 L m% [, D 欲我知汝本, 意以思想生,1 ~0 a. {# g2 p* v6 ?
我不思想汝, 则汝而不有。2 @8 c9 z* f& q! ]
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伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,( B8 R& p9 b6 q4 p6 A
比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,0 k/ u6 U; c- x& K f( c
心系于此, 如犊求母。
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