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摘自《无量香光网文章集锦》
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●[海涛法师弘法讲义-2011年]随喜功德
, m5 T, A9 A8 r4 z随喜功德—一海涛辑9 f5 B! E6 O0 _# a* O n9 O6 k. n, s/ ~
1.随是顺从,喜是欣悦,功是力用,德是道行。致力用功,所得之道行,谓之功德。这里乃通指一切善法而言。十法界四圣六凡一切功德善法,皆当发愿随顺喜悦,故曰「随喜功德」。
% U3 r0 h" L% p2.随喜功德能除嫉妒障,能起平等善,能得大眷属。前一是对治的恶法、后二是生起的善法,能灭恶生善。2 J+ n- N" D+ C$ ?, w0 I
3.嫉妒重障者,必须用随喜功德之法,以对治除灭之。凡是见到他人作功德之事,无论是大功德、小功德,都要随喜。4 [7 A0 h0 B9 J
4.或以身业随喜助成之,或以口业随喜赞叹之,或以意业随喜而发欣悦之心。( n. q+ y2 U# F" Q. v: x# `4 y
5.如是用功,久而久之,成了习惯,乐善之心常常现前,嫉妒之心自然伏断了。
, y) _" ~6 f4 z+ J4 d6.嫉妒之恶法,既已伏断,自能生起平等善法,将来度脱很多的出家弟子和在家弟子,得大眷属亲近拥护。这都是随喜功德的利益。1 H% a9 L" p* p* I! K [; e
7.随喜是很重要的一门功课,一天要修很多次,这是最容易修的一个,也是可以积无限的福报,及增长你的功德。
0 W- s N. T, h9 b" P3 f8.佛经上云:所有积聚善根、福报的方法中,随喜是最容易做的。为什么呢?因为只要我们心想就成,而且心想就可以积无止境的福报。
1 x s% ?$ @1 Q3 u9.修随喜而产生的欢喜心,就像是在垃圾堆里找到了一百万块钱一样的欢喜。+ _; ^. U9 a% |3 |" p
10.我们要得到快乐必须要有善根、有福报,这样才会快乐、才会成功,所以最简单的方法就是想到你过去所做所积的一切福报、一切功德,这时候就产生大欢喜心。
6 B1 C4 W) ~* t0 c' t6 e; |8 H7 J11.平常众生作恶比积善多,所以我们要为他们所种的一切善根而欢喜,因为只有他们自己积善才能得到快乐,当然我们要使他们积善;但是从他那一方面、他自己能积善是多么好,所以我们要跟着起欢喜心。. E- K9 t; |7 Z: W) @5 S8 R+ y
随喜功德—二海涛辑
" l2 r, _+ i; x; ~1.避免骄慢、嫉妒、或瞋怒心生起的另一个重要修持是随喜。无论何时,听到别人成功,要随喜之。
. w, r! L0 v0 v* ?2.当我们见到别人修行佛法、成就证量,或仅仅是快乐的体验,都应当到高兴,就像找到如意宝或宝藏一样。. q, Q {& P q
3.即使对俗世的成就,也应时时修持随喜。例如,听闻别人事业成功,应心生欢喜。听闻某人——无论是自己的敌人或友人——找到了友伴,也要心生欢喜,想着:「他们找到了所追求的快乐,这是多么美好」!
. r! t% Q, _- q. `/ T7 G4.当别人好事临头或高兴的时候,随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安乐,所以每当有情安乐时,菩萨就非常欢喜。
7 c3 c: Y0 V& ^- Z; s, e) M3 N5.要为众生欢喜,就如自己心愿得偿般。换句话说,要爱人如爱己。他人得到安乐时,要如同自己得到安乐般的心生欢喜。
. T4 i2 J1 y: [ }, F6.如果只知珍爱自己,就无法感受到快乐,但若爱人如爱己,则欢喜自然生起。如果关心别人,当某人找寻到所追求之的安乐时,自己自然地也会感到欢喜,不需思索任何理由。# e# {* V% }% ]: q* @9 h
7.无论什么人发生了什么好事,都会自然地心生快乐。看见身材美好的健美先生时,心中想着:「这人因为前世修持忍辱及持戒,今世得到如此美好的身材,是多么美好啊!」
& e) c$ ?0 K# t/ T$ `$ G/ a8.看到某人非常富有时,思维:「这人前世布施众生及供养三宝,现在有如此好的果报,多美好啊!」# S; S3 }4 @" q. ~, I. J+ U
9.若某人非常有智慧,或比自己更了解佛法,也应心生欢喜。若某人修了很多次闭关,自己却未有机会闭关,也要随喜。: }# y5 q2 D; i9 ^6 \; D, z
10.把握所有可以随喜的机会,可以累积不可思议的功德。若他人心灵层次比自己低,那么为他所积的功德欢喜,可以得到两倍于他所得的功德。如果此人的心灵层次比自己高,则因此为他欢喜,能累积一半于他所得的功德。
6 w/ [8 Z7 }' b [11.仅以随喜,无需身及口的大力张罗和特别努力,就能累积无数的功德。剎那间就能累积如虚空般无量的功德。修持随喜心是累积功德最简单、最广博的方法。, i8 }- ^' p* ^$ h9 C) ?
随喜功德—三海涛辑0 ~7 m" p- F) _* `6 H
1.发现别人的优点时,即时的随喜,可以止息嫉妒。心怀嫉妒,会有企图阻碍别人成功及安乐的危险。反之,若弃绝嫉妒,修持随喜,纵不能马上成功,也创造了将来成功的因。
T7 o5 O6 L' h3 B$ h$ ~ J. |$ J2.所以,如果我们看到人家好事的时候,不随喜,反而产生嫉妒心,那就是给自己制造障碍。所以随喜的时候,不管是在利益众生或是在修行上,都是容易成功的。- j" P6 J/ |) e, w, _
3.现在能因为他人修持佛法及闭关或得到了悟而随喜,就造了自己将来能有相同体验的因。若让骄慢及嫉妒之心生起,只会造成现在及未来成功的障碍。9 M6 V, S3 H- o8 s8 N, ^2 p) ^
4.随喜是一种预防这种障碍的极善巧的心理学方法,也是日常生活中极重要的一部分。
# t4 E1 ~% W4 J5.当别人成就了轮回中的成功,并找寻到所要适求的安乐时,如果能随喜即能解决许多障碍。
* i5 w$ |" w3 t6.如果不修持随喜心,即自他相换,无论这宝贵的人身持有多久,无论多富有,多聪慧,或有多少世俗及佛法的教育,在生活中将得不到安乐及宁静。
; f7 ~$ Q* f0 [2 O1 ?4 v9 M: t5 A7.所以,如果不随喜自己和其他众生的好事情的话,那心情就比较容易生气,或生嫉妒心。这是无法随喜的心,驱使人发狂及激发不理智的举动。那么,无论能活得多长久,也终归不令人向往。
# ~' X) S7 W- m7 M, g8 R8.持有暇满的人身及心中潜在佛性的心,才能为自己及其他众生带来不可思议的利益。但若不运用这些修行于日常生活中,自己本身就会阻碍所有这些利益的发生。/ v# H) C/ ]5 v& J6 V
9.随喜能积集大量功德,经常随喜的话,将会变得开心,因为随喜是一件愉快的事,自然会感到开心。也因为随喜而免除嫉妒的恶业,嫉妒只会妨碍自己现在及未来的成功,包括成佛在内。% H7 X# W! h2 z
10.随喜是种下将来成佛的圣身种子,因为佛身是美好的,没有任何丑陋、缺点的。* t9 c: a! @, f7 f: T9 o8 E
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