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发表于 2015-11-16 11:00:21
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[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之
续-《●[阿松·桑昂丹增仁波切]大圆满无上窍诀修法——禅定之前行》
7 z( X/ O" v3 G# `& F/ \3 U/ i p
摘自《无量香光网文章集锦》: T# B! d# X2 X* _- m
以前有缘分 有习气。这样的话! N& _! S. |6 H) Z! l* u
这一辈子一下就能成就。一下子就能印证见解的。这种(弟子)的名字叫' s/ s8 c1 h$ M, L' ^
上根根机。在我们这辈子以前
* G# n. U$ p; d) Y: I没有修过大圆满法。没有修过很多次福报。没有修过很多次& W/ l6 c: p! K4 Q
显宗 密法的法。这一辈子修(大圆满法)。这种(弟子)的名字叫1 B6 N; B2 c) N6 b2 Y
中等根机。这种8 |9 H7 I2 X5 e& H% |% L1 p0 q
根机修大圆满法的话4 M3 s- {% P# S& T8 E
修的时间有点长。修得也不快。在下根根机来说。自己以前都没有修福报。都没有修显宗 密法, _$ S! A8 z/ Y& A4 _: K
什么法都没修过。这一辈子刚开始修法
' ^+ G$ I0 u# V$ R! E% |这样 时间有点长。修大圆满法的话
* A- Q! a! n1 M; ]时间有点长。这种(弟子)的名字叫
1 P0 J) J) S+ u5 e下根根机。在修大圆满的法的(弟子)
1 R3 H8 `& h4 H2 j4 W/ i' M所有的人根机不一样。根机不一样的话
. U8 F$ P7 c1 o, k/ ?% r: t7 C修大圆满法的方式不同。比如说 我今天讲法的时候
# S% J8 k/ H$ M+ c, o8 r% B O& v有十几个 二十个人听。我讲的时候" ~# Q% [) K8 R" I
(针对)三种根机来讲。对应三种根机来讲。在自己学的时候9 P2 T) [0 L* |" _3 v
自己的根机是什么样子。再对照自己根机来修。今天上师讲了一个0 U7 R; `1 j' _8 ~; w/ r# p2 a% r
很殊胜的大圆满法。是针对上根根机
* c# U5 K7 s" Z: k. J而讲的法。我要一模一样的修的话。上师讲的法
- d( R+ \7 I: [和自己根机不对应的话。修上根根机的法
4 c$ a2 i8 ^# S& W没有什么意义的 不如法的。上师在很多人面前
B P6 h* ^" `" K0 e7 i2 \讲大圆满的时候。自己好好听。听了以后 修的时候4 v( E9 ]# `1 S9 O3 l/ b
(针对)上师讲的根机。(清楚)自己
9 ~6 r. K0 Z: c& v9 [" v( A8 c是什么样的(根机)。我怎么样去修。自己要了解 自己要听9 Y% t3 l) j2 `. d q
自己要修。修了以后
: m: |' Y; a" ^' {3 m今天听了一下 明天不听。今天听了一下 明天不修。这样的话
0 Q$ K1 Y! [( k# a4 J3 ?# y有点不好的。今天去上师(那里)# r l1 ^9 c9 r G, u! M6 o# E0 b
听法 听课。再回去修。修了以后 自己有什么觉受
- O! ^, A/ t& O) b有什么感觉。什么地方会
6 b7 N( E+ p6 G z什么地方不会。什么地方
8 s2 m! k0 ^. l有什么问题。要回到上师(身边)
+ J8 d; ?' ]; E( u这些问题要说给上师听。上师根据弟子的根机% }7 ]# d7 J6 V0 I! O, L2 m+ E$ |" s1 e
慢慢的讲。这样(修法)* q1 j2 ^4 E$ s+ t5 }: @! h. c
不是一天 两天 三天。也不是一个月 两个月。比如说 我们有喇嘛仁波切( c# v. U" g* k$ A9 x' l8 P T) B
这样的上师。他是有智慧的。上师见弟子的时候
; t ^2 G8 f5 i一下子就知道什么样的根机。上师知道这个弟子/ N' w$ F- j m+ [- Z
讲什么样的法。拿我来说的话
8 m" R: B* J$ z5 w# ]* Q' o我没有智慧的。这样的话
6 @5 `0 q7 f$ ~3 M这个弟子是上根的吗？。是中根的吗
- a8 P- V# H" r C% p4 t是下根的吗。这需要很长时间辨解。要观察很长时间。观察的时候 慢慢就知道
1 v7 ? j6 K( u2 ]弟子是上根 是下根。这样 根据弟子的根机/ U& R4 l1 p; S. d
讲大圆满法。因为这样的原因+ D6 k3 P& T! H! b1 y$ }
在亚青寺修大圆满法的话。要跟随上师很长时间。一起要修。这很长时间不是一天灌个顶
0 `6 u- {6 a4 w2 z# s( @$ \就结束了 就成就了。这个不是的。一天讲个法 就成就了 & }, n$ W1 e: ?- a: k* j: \8 i5 V& c
不是这样的。今天讲个法
* N; S# R/ D l( X6 F$ \3 d% R. l# t是要修一辈子的。#？
% E3 |' C8 M7 c7 n要成就的。这样的时候5 Q9 S& [9 h T
不用修。今天讲得这个法, P# a) P2 R. d( g: O% ?
是要修一辈子的。这样的话* a) a9 g* g4 @, @2 |& R; Y
是如法的 很有意义的。修不到这样的话。对上师来讲
% {0 @+ M4 R. K0 m没有什么意义的。(上师)辛苦一下% F& m! r0 f- A4 _( z" ?
其他没有什么意义的。弟子来听的话 辛苦一下 & a0 o3 a: s2 }1 l% x0 t. t
其他没有什么意义的。我们修法不是$ b5 R D$ ~$ P% L) e8 F) [3 Q. O9 U
一两天的事情。修法不是
7 S7 H0 S8 H" d$ z% E. @一两个月的事情。修法不是世间法。修法不是
6 i- r0 A7 o. B# l* u$ |( `我们这一辈子的事情。修法是$ J* G% U3 w H" V$ H
自己生生世世的事情。修法是很大的事情。修法是这样的。修法也不是$ Y5 P5 d B8 a" B$ n, c
一个人的事情。要救度所有的众生。要帮助所有的众生的话
5 t1 m. |; n' @8 S! N我自己要先成就 要修法。今天自己修法
' ?+ A1 f* g2 {不是一个人的事情。很多众生的事情。这样的话5 c1 B; H3 B( B- E) E6 n
修法不是很简单的。不要把修法9 N4 f3 ?7 i2 W" Y
想得很简单。也不是很#？这样。要如理如法的修。按照次第修。这样的话! [$ Q2 x/ U/ N- {4 M
修法是很有意思。我们现在做世间的一个法。做的话
7 w. U9 I3 H" b4 V& g- U& H自己先考虑一下。自己要观察一下。今天我做的(一切)
5 f5 L" A: L7 x d) `我的目的是什么。做这个事情
: a5 r4 l+ W* {9 q以后做的过程是怎么样。做完了这个事情3 J1 [ B2 s2 |& d
结果是什么样。达到什么样的结果好。比如说 我们做! M9 N0 C0 C7 i' \6 K6 m
世间法事情的时候。自己先要有个目的4 n1 T$ z' M; W0 a
要观察一下。我们修法的话( x5 v& ]% n M C: X% f& {
也是一样的(道理)。我现在修法的目的
' z7 T2 v, t) w% U9 x1 h1 |- y是什么目的。我想修法的意思- \9 |3 x. U, K7 G5 Q) y
是什么意思。我现在想修法, m; y6 T7 C+ A1 v
有什么样的目的。有什么样的一个动机。在修法的过程
- \* C! x+ l: b! K长也好 短也好。很多年也好 几个月也好6 x: r, b- p) O6 d" x4 U1 F
一两天也好。在这个过程中。我做到什么样。精进不精进。在修法的时候
8 g6 u! S H1 Z# C认真不认真。自己要这样观察一下。在修法修圆满的时候。我有什么样的结果。达到什么样的结果
: B: j8 C$ }& p1 d2 F8 x. y我心里满意。在修法的时候
* K8 V' {/ Z( {) r6 n. u$ _自己要好好的观察。很多时候都要观察一下。什么都不观察。比如说1 Q) T8 D5 E' _* t! o& K
(听说)这个法很殊胜。这里有灌顶的话
& b* B2 z8 A3 z: Y; t求个灌顶 听一听。那个地方明天要讲个法
1 z Y1 j# _' ^8 N/ c( a2 [我要去(听)一下。这样(盲从)的话( f# c! j5 N2 o+ b
没有一点点的意义的。不如法的。现在没有什么意义的。以后修的时候也不修
' O' s* l" a$ L5 f8 Z. U3 C没有什么意义。今天接受灌顶
) ^/ N, t: @( k: @ y讲法听了以后。(做)这个事情5 L! {. S& s# ?. g. A* i+ `! y
没有什么结果。没有好的结果
4 K+ g- _1 o8 d/ H0 B也没有坏的结果。修法以后和以前没有修法0 E% h3 N- n: C5 n
没有什么区别。这样的话
. o, U7 Q: G4 L有一点点不好的。在今天以前
# ?6 m, S0 K8 _9 X% M( y我没有用汉语来讲法。没有过的+ t, S3 N$ f2 Q9 Z' G4 s+ Q. F7 o
今天是第一次。我的汉语讲得不好- b& b# f b; j* I- M
讲得不标准。在以前! O+ V7 @ ?9 b$ j- y1 y
我没有这样讲法。现在是世间# S$ T0 U9 j& G6 m3 W- H4 u
没有办法的。没有办法的。什么原因呢。大家都说 $ |: r; i2 @! ^. z3 }( z5 k
第一。对佛法很有信心的金刚兄弟) D3 @$ D! J8 G1 K* K
现在越来越多。在佛教里面 对红教宁玛派
x Z) s! o% O9 f Y大圆满法很有信心。很多的(弟子)$ F& l3 v6 ?6 f7 r
越来越多。这样子看起来的话& `! }, }2 o2 E, L! }1 h
他们很想解脱很想修法。很想修大圆满法。在真正的修的时候。怎么修
& D' W9 P: Y0 P6 U$ }& K; ~8 j! E怎么脱离轮回。怎么样修法0 g6 e: Z# N% q: j
怎么要成就。很多人都不明白这些。不知道
- ?( U7 R8 n2 f z @ @% R不会修。这样的话
4 m, C; [6 ~$ K L7 } j- _我今天不会讲汉语。讲一点点的目的是什么。我们所有的对佛法% x" G0 O$ `1 X8 J% _% A- K
有信心的金刚兄弟们。对他们修法上
* i% }- a7 y( n% o2 s: V有一点点帮助。有一点点好处的话。我讲不来的话2 ^0 X1 k$ _" v
还有些讲得来的。(只要)一点点好处的话
) q3 d; k* B2 @, Y1 D我给他们讲一下。这样的话 对金刚兄弟们% m8 Z2 t# x' O# e/ ^
修法上有一点点帮助。在修法上 一点点) ]% _( A( Z3 q! l c
我是服务他们。是不是这个样子说
5 \& e6 D0 o: m: L我服务他们。我们穿一个出家人的衣服。有个活佛的名字。这样有的话 对金刚兄弟" ^5 R8 Y9 @# v$ a, I
对三宝有信心的人。(对)这些人修法上面
% k3 ^5 ]5 [/ E$ W& c$ O2 I有帮助的话。我们是众生的
! m8 a h: |7 D9 c3 w一个服务员一样。不是众生的大官
4 T m4 G; ~; _" Z不是位于众生头上的。我今天讲这个法的原因
! r! B; Z. o3 W' l: z( y# ?# K" _是这个原因。意思是这个意思 o: O- N5 i+ F+ I7 Y' \
目的是这个目的。我不仅仅在今天讲& V2 O4 z" C' l* c# D* a) B. W
在以后要不断的讲。我的心意是
, \* ~8 F% u9 i4 [) c我希望是你们接触了佛法。接触了我们密宗大圆满法。接触了以后。我希望是你们要不断的修3 g+ Y; n& u$ s" Y1 v& K
不断的修。在家人 自己在工作方面7 ?& c$ M( \: w, t" V I5 g' ]
各个方面有自由的话。住在亚青寺这里修法。在汉地内地。自己在工作方面
9 u. T( T. P% I) L+ V各个方面没有自由到这里。住多长时间. [! I. F; s4 J' v" |
修什么法。没有自己自由的这些(人)
- x4 f+ @, U" ~8 s W我们在电视机前。在这个(电视机)前
$ X2 m/ }/ ]6 |1 V( y T你们可以听一听。和在亚青寺一样的2 U+ H) m3 |" N- u! O/ b% S- r
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发表于 2015-11-16 10:56:09