[白云禅师]八关斋戒法之释

wlxg20130220

摘自《无量香光网文章集锦》

2 r9 G! ^+ M3 H●[白云禅师]八关斋戒法之释
' w* n, Y4 Z; X7 i　　八关斋戒法之释
# Q' s4 Q" u) e  r0 D! F
3 o. I- `+ X) f3 u" d　　白云禅师著述
% I) u9 ~4 ~0 p- X  ~9 W2 T# N2 w5 {　　不杀生，在培养慈悲心；不是吃素，更不是持斋。
　　不杀生，为学佛者戒；学佛不是吃素，也不是持斋。
, b6 b& W' p, e1 e- Q; \2 N　　在家学佛，不论何种皈戒，都要不杀；但并不要求吃素，亦不定持斋。
4 ], F8 n/ H; K3 e+ Q" F* v' z- N　　三皈五戒，并无吃素持斋的规定；
& h4 Q! I5 }5 v  w5 p+ H　　菩萨戒，同样没有吃素持斋的规定；但有授受八关戒法的作业。
9 U7 A. R1 H4 Q  l5 P4 Y　　八关斋戒法，源自中阿含持斋经。
% N! R  _1 ^, F. u' ]　　斋戒，是以洁净防犯为旨趣。
　　八关斋戒法，又名八支斋法；其实，依内容而言，计八种戒，一种斋法，合而谓八戒一斋。如：
　　不杀、不盗、不婬，不妄语、不饮酒、身不涂饰香鬘、不自歌舞或观听、于高广之床座不眠坐等，是为戒法；不过中食，是为斋法。
　　凡菩萨戒行者，得受八关斋戒法；受后，每月作持八天；行法时，犹同出家者之肃穆威仪。
# V) s' s* G! s# \1 H2 e& ~3 a　　究竟斋戒之意，戒为防犯，斋为不过时或不过中食；其中并无吃素持斋之断肉等说，基于我国出家众，住伽蓝，自炊自食，故而要求断肉食，却不以吃素持斋而谓之断肉食。
; k! h0 k0 M( I3 Q4 V1 Z　　八关斋戒的宗旨，为历炼在家学佛于每月中，设八个关卡，于八天中受持考验，效行出家众之修养；如是认识，于中了解，以达突破世俗的浊与犯而入清净戒敬之境地。
2 j5 n; [* U: E6 \- g/ B& b% S& m; Z
0 j. X+ Q7 J! r# b* x5 x
9 l8 i9 B0 J$ {; `& S8 a. Z( h