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摘自《卍续藏第 61 册 No. 1169 净土生无生论会集》+ B5 b- N u, H! y0 c; N
7 H* o2 w& Y3 u" l/ L ○二辩义又四。初常寂光土。乃至第四凡圣同居土○今初。, P g, e+ x/ v: z
: W% T) w4 y- P2 h, s 常寂光土者。乃诸佛所住。三德秘藏也。而分性修二德。言性德者。乃众生本具之心性也。梵网玄义云。常即法身。寂即解脱。光即般若。又三德皆常。性无迁故。三德皆寂。离尘劳故。三德皆光。极明净故。如此三法。不纵不横。名秘密藏。此即下文论中所谓性体。性量。性具。性体。乃本具法身德。性量。乃本具般若德。性具。乃本具解脱德。亦即三谛。常即中谛。寂即俗谛。光即真谛。即一而论三。故非纵。即三而论一。故非横。非纵非横。不可思议。故名秘密藏也。此乃性德。言修德者。后文云。修之者。称性照了也。谓修空观。破见思。称真谛性。成般若德。修假观。破尘沙。称俗谛性。成解脱德。修中观。破无明。称中谛性。成法身德也。性修合论。乃清净法身之所游居。约性德理名土。约修德智名身。身土一如。非二相也。此无各各别异之致。而实遍周别异界中。以别异界。离此别无安立处故。* B+ s4 a \; u9 \3 K1 h
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发表于 2015-11-29 12:32:58
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