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须知净土法门,以信、愿、念佛、求生西方为宗旨

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发表于 2016-6-29 19:06:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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◎须知净土法门,以信、愿、念佛、求生西方为宗旨。世人每每1 g& O2 w( e% ]; h5 [
以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开悟,不注重
1 r! f4 r/ a: w2 _9 W信愿求生。美其名,曰禅净双修,究其实,则完全是无禅无净土。何
3 M0 m; F3 c- W, k以言之,不到大彻大悟,不名有禅。今之参禅者,谁是真到大彻大悟$ B, _4 D$ E3 c' I
地位。由注重于参,遂将西方依正庄严,通通会归自心,则信愿求生
- F: Z" W6 z, E" ~6 {( i' N之念毫无。虽名之曰念佛,实则与念佛之道相反。或又高张其辞曰:
, F* f4 b6 u! e: }3 W, x念实相佛。实相,虽为诸法之本,凡夫业障深重,何能做到,弄到归' W! Y! {1 }: f+ g
宗,禅也靠不住,净也靠不住。仗自力,即到大彻大悟地位,以惑业( k9 E; g! Y2 e3 w4 H5 x3 q. q
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未断,不能了生死。未悟到大彻者,更不须论。仗佛力,须具真信、" L5 a) {0 h( n8 Y
切愿、念佛、求生西方,方可。以一向以西方净土,无量寿,无量光,
* d% ~0 q& h) L  T3 e一一通会归自心。而自心只是徒执其名,未证其实。西方之佛,无感
- b7 a! j2 U; C不能有应。自心之佛,在因无有威德。世之好高务胜者,每每皆成弄$ L: \7 h' G" I  r$ [  Y/ q# N
巧成拙,求升反坠。而知识欲人以圆融见称,亦绝不肯作如是说。致* A# z, ~7 u4 q
如来以大慈悲心,欲令一切众生,现生即了生死,而依旧不能了。此
# X! P; p1 y2 x生既不能了,将来或可能了,而尘沙劫又尘沙劫,仍在轮回六道中者,% N3 }! {: M) ~1 s
当居多数也。如真能识得此种利害,再息心看净土各经书,方知此念, w! G% N% I( s" ^7 }3 A2 o, D
佛求生西方一法,其大无外。十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众
/ S0 ^) i5 e2 S. T& \生,无不资此以成始成终也。(书)一五三 # P1 C5 I# r$ o$ y  U

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* ]% }7 Y5 M5 y: ^( a显正辨误 : q: V, k' T( y' ]( L  x
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