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! }5 U/ I/ b3 t; _+ B* ]6 f' ^4 Q◎食肉一事，关系治乱升沈，欲了生死出轮回者，当凛凛于此事，* q1 y" L I- A& B' l. ~/ l+ a' }1 |- H
庶有希望。密宗，法门不可思议，而今之传者学者，多失其宗。以持
6 ~9 F0 F- m: p5 B& E咒三密之功，消除烦惑，则为正义。而传之者，以神通吸动人，学之. N1 ~& u8 N/ c) M0 o- b: h
者，无一不以得神通为事。则是尚未能扶壁而行，而欲腾空远游，何
- J5 i6 q' @1 G- P' k可得乎。西藏、蒙古、喇嘛皆喫肉，以其无什米粮，尚有可原。今之& D2 c0 @* A! d2 b& w$ Z
学密宗者，多开荤喫肉，反大嘉美其事，谓为喫了就度脱了，则成魔. @0 G" X7 K9 h: k. D$ w" V
说矣。喇嘛做大佛事，尚须喫素，可知平常喫肉，固非正义。密宗提- Z5 z' R9 j6 Y2 F
倡即身成佛，乃以了生死为成佛，一班无知之人，便认做成福慧圆满 V4 g/ K" H0 O2 J P: b
之佛，则是以松栽为栋梁。其材可以为栋梁，非现在即可为栋粱也。2 C. F: P' p) \
十七年，有某某在上海提倡密宗，一百日成佛，上海有信心者，咸依 u- w& i1 n5 E) ^) X, V4 L
之学。十八年夏，有艳其名，欲借此求利者，请至北平，四十八日成8 t: t/ `) b9 W, Q
佛，比在上海快一半。至十九年，北平、天津、上海、皆不能容，回) C5 K- i2 H# l
家还俗，可叹之至。（弘化一一期）
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发表于 2016-7-14 15:36:24