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发表于 2016-8-4 21:21:13
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散善之名即有总别。今总对定善一门念佛诸行皆名散善。下文别而除念佛。外自余诸善名杂散业。所望不同。不可偏执。于念佛行即有定散浅深差别。今下辈中所言念佛。若约行相三福散善之中行福摄也。然一经所说定散诸善之中。取要付属之时。望佛别发第十八本愿。取下辈所说念佛。为宗旨。故且定散之外立念佛也。虽然克体论之。念佛是散善摄故。云三辈散善也。临终闻经广赞佛德为说妙法不为散善。又不言世福为下辈善故重重难不来。次三福正因文在序中等者。序文是标。今文释也。释正宗文借序之辞有何过乎。又对流转邪因邪行往生极乐因行故名正因正行。于往生业论胜劣时。对念佛德自余诸善名杂散业。所对不同。不可偏执矣。传闻正因正行者。摄去行于弥陀体而谈能所一体。即修因于领解之心而教解行不二。十念即安心。安心即领解。领解即去行。去行即佛体(云云)。(取意)为示彼趣此疑来欤。今谓离理而云不二。在事而云一体岂成理耶。; e3 p. r, d) K2 U; R) x4 G
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问。(言正行者专依往生经等者。)此中二行与礼赞中专杂二修同耶异耶。若言同者正杂二行似约行体。专杂二修应论修相。若尔纵是正行。若杂余行可名杂修。纵是杂行若专一行可言专修。故知二修二行异也。若言异者今明正行即言专依专读专想等。岂非专修名正行耶。若许专修名正行者。杂行亦应杂修名也。又礼赞明二修得失结言二行得失。明知二行即二修也答。正杂二行专杂二修或同或异。先言异者。就所行法即安正行杂行之名。约能修人方立专修杂修之称。于念佛者。纵虽不具三心四修。千中无一万不一生得正行名。不名杂行。于杂行者纵虽具足三心四修百即百生千无一失得杂行名。不名正行。虽为正行。以杂修故。不得往生。虽为杂行。以专修故必得生。正杂二行亲疏相对令信解者此校行体。专杂二修得失相对令修行者取舍行相。正杂约解。专杂约行。二行所行。二修能修能所既异。人法岂同乎。次言同者今此文中。正明二行。傍劝修相。故云专依专读专想。此是专修正行也。彼礼赞中正明二修。且就正行五门劝之故。云若能如上等。此是正行之专修也。傍正虽异终成一意。故选择引彼专杂证此正杂行正行者以具亲近等之德专修易成。故从能依于所依行立专修名。然则正行之专修也。非谓正行即是专修。行杂行者以具疏远等之失修难道故从能依于所依行立杂修名。此是杂行之杂修也。非谓杂行即是杂修。正行亲近亲修易离杂行疏远专修难成。分别能依专杂得失所依二行亲疏别故。能所相从得专杂名。虽然既以专杂合于正杂故。云同也。传闻若令落居归命念者。以知万法即是念佛之具德故。虽杂诸善乃至恶业烦恼世业众务等。百即百生故非杂修。若不安住归命心者。依成念佛诸行隔异不融之思。纵杂业烦恼世业众务万事俱舍一心称名千中无一故非专修(云云)。(取意)为显此义此疑来欤。今谓传者错欤。若实事者多违经释。难信用之。
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问。(三心既具无行不成者。)三心但可愿心而已。那忽言无行不成乎。若言具三心已修诸行。无不成故作是释者。经文为是别时意乎。2 c" @/ t* P9 [+ B8 ^
答。十一门者于一机上应别之。此三心者是安心也。十一门中第四门也。言起行者第六门之授法是也。今此三心既具无行不成。愿行既成。若不生者无有是处(文)。经文且就安心一边举益。劝发故。云具三心者必生彼国(文)。后不劝行诚如所责可别时意。后劝行故全非别时意趣语也礼赞云。具此三心必得往生也。若少一心即不得生(文)。此且约于安心一边。又云。一一门与上三心合。随起业行。不问时节久近罪福多少皆名真实业也(文)。此述实义也。准之可知。传闻。就十一门即有二机。第四门机领解念佛即是三心。三心外无念佛行。念佛外更无安心。领解即行。行即体。万法皆是念佛具德定散诸善皆是念佛。是故释云无行不成(文)。恶业烦恼莫不念佛。行住坐卧语默动作皆是念佛。故云身在秽土心既生彼。是故经云即便往生(文)。释云愿行既成若不生者无有是处。第六门机修三福业。彼诸行者只是机分。全非生因。然若如前信受念佛即是三心三福之上加念佛行顺次生彼。是故经云当得往生(云云)。(取意)为显此义此疑来欤。今谓此事自门他门异义滥觞。卒尔难决。智者察之。
, A2 t5 P9 Z7 S, T% b5 c# T 以前十六个条愚答纲概记之委曲贻之。抑最初来临禅客示云。此疑端者为破邪显正也(云云)。依经释文任佛经理。速离我执。疾折偏见。不论自他。顺文理。义为正义。是非取舍尤所庶几。请示正义。问之生信。然偏执自义以为正义。恣谤他义而为邪者。其咎不轻。自法爱染故。毁呰他人法。虽持戒行人。不脱地狱苦。可恐。可慎。不可不禁。何况于为胜他名利自是非他乎。凡义有邪正。自他皆齐。有唯正而无邪义否。有唯邪而无正义否。邪少正多名为正义。正少邪多名为邪义。又虽为正义偏执邪也。虽为邪义不执正也。诸论各异端修行理无二。达者无违诤。偏执有是非。此言诚哉。须舍偏执破邪显正一心念佛而已。4 ~# ^& s( n! a1 G9 C
+ P# e, O6 y; g+ \1 X( ^6 F问。问答结束。
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8 M$ Y+ f% f9 X5 i4 ?- x, l 弘安八年(乙酉)二月十四日誂他人令清书定有落字僻字为后见直之。
. _; r- D3 U, r 欣净愚秃证忍在判。 |
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