三主要道颂

wlxg20130220

6 E+ z8 r- J7 U! r　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。
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　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。

　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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$ i5 Z4 q( d  H) W( h  l5 p　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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6 V4 n" b" J3 `' [: C: i7 ^' c　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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- Z( M1 C  b. b: g　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
! Z. [+ n# o' v* k4 M1 ?5 Y　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。

　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

" A- u" h: t& N$ R) j. P$ [3 ^+ m　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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6 X# k% {$ h. [0 _　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
6 w9 [6 c) p. }: H1 w. D2 h　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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: T4 Z" ~$ T) c  V8 e) |　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
$ e8 \% Q4 k, Z: q/ K! f$ B. y& P　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
; h5 ~) |5 P& m- u1 B) v　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。

　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
( i3 ^: {; \! Y+ _　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。
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8 ]" T$ F0 a9 W- D1 O0 H* `4 M　　又由现相除有边，及由空性除无边，
2 C2 Q! ]2 x$ G2 c　　若知空性现因果，不为边执见所夺。

　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。